半夜雷轰荐福碑・快活三

1. 五台山：山西五台山，佛教四大名山之一，文殊菩萨道场。

2. 逃乖：躲避祸殃、藏身避事。乖，乖祸、违背常理的灾异。

3. 干把：平白地把、白白地把。干，徒然。

4. 梵王宫：大梵天王的宫殿，泛指佛寺。

5. 密云埋：浓云重重掩埋。

6. 则待要：只想要、一心要。则，只。

7. 倒天河：倾倒天河之水，极言雨势之巨。

8. 讲经台：高僧宣讲佛经的高台。

9. 琉璃界：佛家所说以琉璃七宝庄严的清净佛土。

10. 日月光：日光月光，喻佛光智慧之明。

你不去五台山里躲避灾祸，

平白把一座梵王宫用密云深深埋没。

只想要倒尽天河、淹没了讲经台，

哪里还容得下日月交光的琉璃净土？

【快活三】篇幅短小，仅四句，却是张镐斥雷的最峻急一段，以斥责的口吻把雷公骂得体无完肤。起句“你不去五台山里且逃乖”：五台山为文殊菩萨道场，佛门圣地；“逃乖”谓躲避乖祸、藏身避事——你不去五台山佛门里避祸藏身，反来此间撒泼，劈头一声断喝，先声夺人。次句“干把个梵王宫密云埋”：梵王宫即大梵天王之宫，泛指佛寺（此指荐福寺）；“密云埋”谓浓云重重包裹；“干把”犹言平白把、白白把——一场暴雨把整座梵宫密密埋进云里，化用“密云不雨”的《易》象而翻出恶雨成灾的新意，把佛门清净地写成云淹雨浸的水府，与前面“金色清凉境界”化作“水墨楼台”遥相呼应。后二句直点雷的用心：“则待要倒天河淹没了讲经台，那里取日月光琉璃界。”倒天河，谓倾倒天河之水，用传说中天河泻地之奇想，极言雨量之巨；“讲经台”是高僧说法之处，正是张镐栖身受教之地——你一心只想倒尽天河、淹没讲经台，那里还容得下“日月光琉璃界”？琉璃界，佛家所谓七宝琉璃砌成的清净佛土，光明莹澈；“日月光”喻佛法智慧之光。一淹一取、一暗一明，对仗斩截：雷要毁灭的是光明净土，恰恰暴露其逆天悖佛。全曲四句一气呵成，无一句写自身而句句关合自身处境——讲经台淹，则夜读无地，僧饭无着，穷途益穷；斥雷之辞愈峻厉，愈见书生无路可诉、唯向天地叫嚣的悲愤。曲牌名“快活三”与曲文的愤激恰成反讽，马致远选调之妙亦于此可见。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。