半夜雷轰荐福碑・斗鹌鹑

1. 财散人离：钱财散尽、家人或门客离散。

2. 闪的：抛得、撇得。

3. 天宽地窄：天地虽宽而无容身之地。

4. 抵死：拼死、即使到极点。

5. 屈脊低腰：弯脊低头，形容卑屈求人。

6. 巧言令色：花言巧语、伪善的面貌，语出《论语·学而》。

7. 十谒朱门九不开：元明习用谚语，谓投谒权贵屡屡碰壁。朱门，红漆大门，代指富贵之家。

8. 七步才：三国魏曹植应兄曹丕之命七步成诗，后喻才思敏捷。

9. 他每：他们。每，元代口语复数词尾。

10. 十二金钗：十二支金簪，代指众多的姬妾美女。

11. 三千剑客：指战国四公子之流蓄养的众多门客食客。

只因为他钱财散尽、人事离散，

把我抛得天地虽宽却无处立足。

我拼死也要弯脊低头去求人，

却又不会花言巧语、强作媚态，

何况如今十次登谒朱门九次紧闭。

休说我有七步成诗之才，

他们却道十二金钗的美色，

强似养三千剑客的虚名。

【斗鹌鹑】是张镐诉穷、斥世的愤激之词，通篇以“不能”与“不会”的自剖出之，愈自抑而愈见傲骨。起二句“只为他财散人离，闪的我天宽地窄”：财散人离谓所投之人破财离散（指黄员外暴亡等故），把自己抛入“天宽地窄”之境——天地本宽，于我却无处容身，“宽”“窄”并置于一句，以空间的悖论写走投无路，炼字极省而意极深。继而“抵死待要屈脊低腰，又不会巧言令色”二句最见人物精神：抵死，即使到极点；他并非不肯低头，而是“不会”——不会“巧言令色”。“巧言令色”语出《论语·学而》“巧言令色，鲜矣仁”，儒家贬语在此被张镐倒转为求仕的必备技能，自己偏偏欠缺，这一“不会”实是“不为”，书生的清高与倔强尽在其中。“况兼今日十谒朱门九不开”，化用“十谒朱门九不开”的谚语（杜甫《奉赠韦左丞丈》“朝扣富儿门”意绪的同调），朱门十叩九闭，把干谒之难推向普遍化的宿命。末三句最堪玩味：“休道有七步才，他每道十二金钗，强似养三千剑客。”七步才用曹植七步成诗之典自许才华；十二金钗极言美姬之盛；“养三千剑客”或指孟尝君食客三千之流，谓时人宁以金钗蓄姬、以食客养闲，也不肯擢用真才——世风好色好客而不好才，正是对元代贤愚倒置的辛辣讽刺。全曲由自伤而自傲，由诉穷而斥世，层次分明，愤气凛然。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。