半夜雷轰荐福碑・幺篇

1. 寒儒：贫穷的读书人。

2. 则索：只得。

3. 伴哥：元曲中常见的乡村少年名字，泛指村童。

4. 牛表：元曲中常与“伴哥”连用的村中汉子名，泛指乡野农夫。

5. 描朱：即描红，初学者依照红色范字摹写，谓乡野孩童学字。

6. 长安应举：到京城赴科举，长安代指都城。

7. 百衲（nà）衣：僧衣，以许多碎布补缀而成，此指衣衫褴褛。

8. 何辜：有什么罪过。

9. 《长门赋》：汉陈皇后失宠居长门宫，以黄金百斤请司马相如作《长门赋》感悟武帝，喻文章可以卖钱，此处反问有谁肯出钱买。

10. 者也之乎：文言虚词，代指迂腐的书本文章。

11. 私曲：私心偏枉。

12. 山鬼揶（yé）揄（yú）：传说中鬼怪拍手嘲笑落魄之人，揶揄即戏弄嘲笑。

只这穷酸书生，只好待在村子里，教村童伴哥读书写字，教庄稼汉牛表描红。

为什么怕去长安应举？

因为我跟着那些士大夫，穿的是百衲破衣，半边身子还露着皮肉。

老天爷，我有什么罪过？试问黄金百斤，如今谁来买一篇《长门赋》？那些文章真不值钱，者呀之乎一套！

我平生正直没有半点私曲，任凭那小人们摆弄，山鬼一样的鬼怪来嘲笑。

这支【幺篇】把寒士的窘迫写到近乎漫画，又在漫画深处藏着最严肃的悲愤。前四句自陈落魄生涯：寒儒只能“村居”，教书糊口——所教者不过村童“伴哥”识字、“牛表”描朱，两个元曲习用的乡野人物名，把私塾生涯的寒酸琐碎和盘托出。“为甚么怕去长安应举”自设一问，答案令人鼻酸：不是怯场，而是“伴着伙士大夫，穿着些百衲衣服，半露皮肤”——衣不蔽体，连见同侪的体面都没有，科举之梦先败于一件寒衣。“天公与小子何辜”呼天自问，随后“问黄金谁买《长门赋》”用司马相如得陈皇后黄金百斤作赋的典故，痛陈文章贱卖：古时才值百金，如今“好不直钱也者也之乎”，满腹者也之乎分文不值，用典与自嘲叠在一处，辛酸入骨。结尾陡然振起：“我平生正直无私曲，一任着小儿簸弄，山鬼揶揄”——在满纸自嘲之后忽然亮出品格的自持：任凭小人播弄、鬼物嘲笑，我自正直无私。这一转折使全曲由悲鸣升为傲骨，落魄与操守并存，正是张镐形象、也是马致远笔下寒士群像的精神底色：境遇可以困顿，人格不肯低头。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。