沙门岛张生煮海・那咤令

1. 疏剌剌（shū là là）：元曲拟声词，形容风声、物体摩擦声之疏落响亮。2. 月容：月亮的容光、月色。3. 绝涧：陡峭幽深的山涧。4. 采莲女拨棹：江南采莲女子摇动船桨之声，水上劳作声响之一。5. 捕鱼叟：打鱼的老人。6. 鸣榔（láng）：又作"鸣榔"，渔人敲击船舷作声以惊驱鱼群入网；榔为船舷赶鱼之木。7. 夜眠人：夜间睡梦中的人。8. 睡眼朦胧：睡意中被惊醒、视线迷离之态。

听那疏剌剌的晚风，风声吹落万株松林；

明朗朗的月容，容光照彻半空；

响潺潺的水流，冲奔在幽深的绝涧之中。

这不是采莲女摇桨的声响，

也不是打鱼老汉敲击鸣榔的动静，

却惊得夜里酣睡的人，睡眼朦胧。

此为《张生煮海》第一折之【那咤令】，写琼莲月夜循声寻觅，是一支以听觉结构全篇、声景描写极为精彩的曲子。前三句用顶针连环句法铺排三重声音："听疏剌剌晚风，风声落万松；明朗朗月容，容光照半空；响潺潺水冲，冲流绝涧中。"每句前四字绘声绘色，末三字以顶针勾连下一意象——晚风之"风"顶起"风声落万松"，月容之"容"顶起"容光照半空"，水冲之"冲"顶起"冲流绝涧中"。"疏剌剌"是元曲拟声叠词，状风穿松林的疏落声响；"明朗朗"写月光之皎；"潺潺"写涧水之鸣。风声落松、月色满空、水声奔涧，三者纵横交织，织成一幅有声的月夜山水图，而连环句式本身的回环往复，又使声音在文字里绵延不绝，是元曲充分利用口语音乐性的范例。后四句转而生疑："又不是采莲女拨棹声，又不是捕鱼叟鸣榔动，惊的那夜眠人睡眼朦胧。"夜半何声？作者用两个"又不是"的排除法悬想——不是采莲女摇桨，不是渔翁鸣榔；这幻异的声响，惊得睡梦里的人睡眼惺忪。"鸣榔"指渔人敲击船舷木棒以惊鱼入网之声，与采莲棹声同为水上劳动声响，用以排除，恰恰暗示琼莲所听见的并非寻常人间之声——那正是石佛寺里张生月下抚琴之音！全曲妙在以声写人而不写人：声声入耳，句句铺垫，把龙女为琴声所动、循声而来的情节，处理成一场声音的引渡。排除式的悬想与顶针式的铺排相济，动处极喧、疑处极幽，为下一折的月夜奇逢蓄足了悬念与氛围。

李好古，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。