集贤宾南・今宵两星相会期，正乞巧投机。沉李浮瓜肴馔美，把几个摩诃

1. 两星：指牛郎、织女二星，传说七夕之夜渡银河相会。2. 乞巧：七夕风俗，女子陈瓜果、穿针、拜月，向织女乞求智巧。3. 沉李浮瓜：以寒水浸瓜李，语出曹丕《与朝歌令吴质书》"浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水"，指夏日时鲜。4. 摩诃罗儿：即"摩睺罗"（磨喝乐、魔合罗），宋元七夕所售泥塑孩儿玩具，名源佛典，乞巧时陈设礼拜。5. 拜礼：礼拜之仪，此处指女伴们对双星或摩睺罗行礼乞巧。6. 端的是：元曲口语，果然、真的是。7. 可嬉：可爱、逗人欢喜。

今晚上正是牛郎织女两星相会的日子，

也正合咱们乞巧的好兴致。

沉底的李子、浮面的甜瓜，肴馔多么精美，

再把几个摩睺罗泥孩儿摆放起来。

大家一起下拜行礼，

这泥孩儿真是塑得可爱喜人。

此为杜仁杰咏七夕套曲中的南曲【集贤宾】片段，写七月七日夜晚庭院中乞巧宴集的景况。起句"今宵两星相会期，正乞巧投机"开门见山点题：牛郎织女双星一年一度鹊桥相会，正是人间女子乞巧的好时候；"投机"二字兼摄两意——既是双星会合投契之时，也是家中众人兴致投合之刻，一语双绾天上人间。第三句"沉李浮瓜肴馔美"用夏日消暑故实：李子沉于水底、甜瓜浮于水面，皆为冰浸的时鲜果品，语本曹丕《与朝歌令吴质书》"浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水"，写出七夕夜宴的清凉丰美。以下"把几个摩诃罗儿摆起"是全段风俗史的亮点："摩诃罗"即"摩睺罗"（亦作魔合罗），宋元七夕节专用的一种泥塑孩儿玩具，源出佛典中摩睺罗迦之名，宋人《东京梦华录》载七夕"皆卖磨喝乐"，市民争买，乞巧时陈于庭中。曲中把几个摩睺罗儿摆放起来，与瓜果肴馔并列，正是宋元七夕风物的实录。结句"齐拜礼，端的是塑得来可嬉"写女伴们对着泥孩儿一齐礼拜——七夕拜月、拜双星、拜摩睺罗皆是乞巧仪节；"端的是"为元人口语，"果然、真是"之意；"可嬉"即可爱喜人。全曲不着一句抒情，纯以白描铺陈节物：双星、瓜果、泥孩、拜礼，声口轻快，画面鲜洁，把闺阁中人对巧慧与团圆的朴素祈愿，都藏在热闹的节俗细节里，具有浓厚的民俗史料价值。

杜仁杰，字仲梁，元代散曲家。其曲作善写市井生活和民间趣味，语言通俗活泼，代表作《耍孩儿·庄家不识构阑》尤具现实色彩。