江州司马青衫泪・金盏儿

1. 流水出天台：用刘晨、阮肇入天台山遇仙女、后辞归之典。刘阮归去时溪水当路，后重寻仙境杳不可得，“出天台”谓仙女送客下山，此处反用，谓我并不曾与你有过仙缘相送。

2. 走马到章台：章台，汉长安章台街，多妓馆；“走马章台”指狎游妓馆。语出《汉书·张敞传》张敞走马章台街事。

3. 秦楼：春秋时萧史弄玉吹箫引凤之凤楼，后借指妓馆佳人所居。

4. 金钗客：携金钗豪掷的狎客。

5. 恶叉白赖：无赖纠缠、强横耍赖，元曲口语。

6. 丧门：星命家所列凶神，主孝服死丧之事，丧门临本命谓凶星正冲本人生辰年命。

7. 饿太岁：太岁为凶神，太岁当头、冲犯家宅皆为不祥；加以“饿”字，戏指白居易饥饿缠人般撞上门来。

8. 血光灾：星命家语，谓命中逢凶煞当有见血之灾，可破财禳解，故兴奴以款待穷秀才破费为“权当”消灾。

9. 管待：款待、设宴招待。

我并不曾像仙女那样送你流水出天台，你怎么倒骑马直奔我这章台来了。

（白居易说）叨扰了你这一整天。

（兴奴唱）还想夜访秦楼做个金钗豪客，何须这般无赖纠缠、大闹洛阳街。

你这酒里泡的丧门星正冲我本命，饿太岁又冲犯我家宅。

就算我破费款待这两个穷秀士，权当是消解自家一百日的血光之灾罢了！

此为《青衫泪》第一折【金盏儿】，兴奴接待白居易，半是嗔怪半是调笑，曲中连缀三组典故，机锋迭出。首句“我不曾流水出天台”——天台之典指刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙女留宴，及归，子孙已历七世；再入则路不可寻，惟见流水。“流水出天台”即仙女送别、刘阮出山之意，兴奴谓我不曾像仙女送刘阮那样送你出门，你怎么“走马到章台”？章台本为秦宫街名，汉长安章台街多妓馆，后世“章台柳”遂为妓女代称。两句一问一答间暗含娇嗔：我不曾与你有什么旧约，你怎么就这样直闯我的章台？以仙凡之典说风月，庄词谐用，正是元曲打诨本领。“更待要秦楼夜访金钗客”再进一层：秦楼即弄玉与萧史吹箫引凤之凤楼，后亦指妓馆；“金钗客”指挟金钗宿妓的狎客。她反问“索甚么恶叉白赖闹了洛阳街”——恶叉白赖，无赖纠缠、撒泼耍赖之意，谓何须这样死缠烂打地闹腾。“兀那酒丧门临本命，饿太岁犯家宅”是全曲最奇警的比喻：丧门、太岁皆星命家所忌凶神，丧门临本命、太岁冲家宅皆大凶之象；兴奴把白居易比作一尊“酒丧门”“饿太岁”，说他撞进门来正冲着自家的命宫宅舍——这是妓女娇嗔式的“凶”，实为亲昵的戏骂。结句“虽是我管待这两个穷秀士，权当一百日血光灾”最见机趣：星命家谓逢凶煞当有血光之灾，可禳解者以破财消灾；她说自己破费酒食款待穷秀才，就当是替自家消解百日血光之灾——把请客说成禳灾，骂人穷酸又自诩大方，一石二鸟。全曲以星命、仙凡之典作调笑材料，俗中见巧，声口宛然。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。