双调・雁儿落过德胜令天竺寺

1. 天竺寺：杭州灵隐飞来峰有天竺三寺（上天竺、中天竺、下天竺），为江南著名古刹。2. 旃檀（zhān tán）：檀香木，佛家多用之，此代指佛寺的香火。古道场：历史悠久的佛教道场。3. 水月白衣相：白衣观音之像。佛教有白衣观音、水月观音之相。4. 真珠般若林：谓般若经卷如真珠、如宝林。般若（bō rě）：智慧，佛家指通达真理的智慧，亦为经名《般若经》之省。5. 多宝如来藏：谓佛 法宝藏充实。多宝如来：佛名，《法华经》中于宝塔中涌现证法之佛。藏（zàng）：宝藏，又指佛典总集（如大藏经）。6. 四天王：佛寺天王殿所塑四大天王，持国、增长、广目、多闻。7. 八金刚：八大金刚力士，寺门护法神像。8. 法鼓：寺院中宣讲佛法或举行法会时所击的大鼓。9. 御香：皇帝赏赐的香。惹御香：谓游人在长廊中衣袂沾上御赐香火之气。

（雁儿落）檀香缭绕的千年古刹，水月般清净的白衣观音宝相。

般若经典如真珠宝林，如来佛法如多宝藏库。

（德胜令）天王殿里塑着四大天王的梵相，还有唐代的八金刚塑像。

佛像半隐在松间的塔影里，山僧推开云外的窗户。

空寂的堂上，法鼓声响直惊天上；长长的廊下，游人的衣襟惹上了御赐的香火气。

这支带过一体（雁儿落带德胜令）咏杭州天竺寺，是元散曲中少见的佛寺题材，写得庄严静穆而处处见人。前调《雁儿落》四句全写佛境："旃檀古道场"点出天竺寺是檀香缭绕的千年古刹；"水月白衣相"写寺中白衣观音之像——观音三十三相中有水月观音、白衣观音，佛相映着水光月色，清净无尘。"真珠般若林，多宝如来藏"二句以佛家意象连缀：般若经典如真珠串串、宝林森森，如来法宝如宝藏充实。四句纯用名词意象铺排，无一动词而庄严气象自见，如入宝刹先闻檀香。后调《德胜令》笔锋转向寺中实景与人事："梵相四天王，唐塑八金刚"，天王殿四大天王、金刚力士之塑像尚是唐代遗工，一个"唐塑"于不知不觉中引入历史的纵深感——古刹之"古"，全系于塑像的岁月。"佛隐松间塔，僧推云外窗"二句最见境界：佛像半隐于松间塔影，山僧推开高入云外的窗牖，一"隐"一"推"，一静一动，僧寺与云松浑然一体，禅意全在有无之间。"虚堂，法鼓惊天上；长廊，游人惹御香"由僧入俗：空堂法鼓一响，声震天上；长廊里游人的衣襟也沾惹了皇家御赐的香火。"惊天上"极言钟鼓之洪，"惹御香"点出此寺曾受皇家恩宠，香火之盛与游人之众并见。全曲前半写佛、后半写寺与人，由静而动，由圣境而人间，雅俗相济；以佛家名物入曲而不堆砌，声韵铿锵，把天竺三寺的香火庄严写得如在目前。

赵善庆，元代诗人，作者资料正在补充中。