三煞・衣锦裘，乘骏骖，与朋共敝虽无憾。箪瓢自乐颜回巷，版筑谁亲傅

1. 骖（cān）：古代驾在车前两侧的马，泛指车马。骏骖：骏马拉的车。

2. 与朋共敝：《论语·公冶长》子路曰『愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾』，谓车马衣裘与朋友共用，用坏也不遗憾。

3. 箪（dān）瓢：竹筐与水瓢。《论语·雍也》：『一箪食，一瓢饮，在陋巷……回也不改其乐』。

4. 颜回：孔子弟子，以安贫乐道著称。

5. 版筑：筑墙时以两板相夹、填土夯实。傅说（yuè）：殷高宗贤相，未遇时在傅岩（地名，在今山西平陆）服版筑之役。

6. 君不见：乐府歌行习用领字，犹言『你难道没看见』。

身穿锦缎皮裘，乘着骏马拉的车，

车马衣裘与朋友共用，即使都用坏了也毫无遗憾。

像颜回那样，在陋巷中一箪食一瓢饮而自得其乐，

可如今服版筑苦役的，又有谁来亲近傅说那样的贤才？

你难道没看见——

落花正飘飞在树底，白日已转向天南。

此〔三煞〕为咏怀组曲之一，用两组古人典故自明安贫乐道之志。起句『衣锦裘，乘骏骖，与朋共敝虽无憾』连用《论语》语：『愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾』（子路之言）。锦裘骏骖，富贵之具；而『共敝无憾』，则化富贵的占有为友朋的分享，境界顿高。次句『箪瓢自乐颜回巷』用颜回典故：『一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐』——贫居而不改其乐，是儒家安贫的极则。『版筑谁亲傅说岩』则用傅说之典：傅说（yuè）为殷相之前贱为刑徒，在傅岩操版筑筑墙之役，后被殷高宗武丁举为宰相。『谁亲』一问沉痛：傅说那样的贤才，得遇明主版筑而起；今日版筑之徒，又有谁人来亲、谁人赏识？颜回之安贫与傅说之不遇，一收一放，写出乱世寒士的两难：既能安贫，又叹不遇。结拍『君不见，花飞树底，日转天南』以景收情：落花飘飞在树底，白日已转天南——韶光流转，世事代谢，功名荣辱转眼皆空，还争什么得遇与不遇！全曲四典（《论语》二条、颜回、傅说）组织绵密，前说理后写景，理在景中，是元曲以学问入曲而不失其爽利的典型面目。元代士人不入科举仕途者众，此曲安贫与叹遇交织的心绪，正是那一时代的普遍回声。

王伯成，元代杂剧、散曲作家。其作品多写历史人物、传说故事和人生感慨，曲辞具有元曲通俗自然、便于舞台演出的特点。