斗哈蟆・堪悲，身国俱亡。把烟花山水，等闲无主。叹高台百尺，顿遭烈

1. 觑（qù）：看、瞧。

2. 劫灰：劫火的余灰。佛家谓世界经劫火烧毁，后借指战乱或浩劫后的残迹。

3. 废基：荒废的殿基、台基。

4. 叵耐：可恨、可恶，元曲习用语。

5. 范蠡扁舟：范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，乘扁舟泛五湖而去，后世用为功成隐退之典。

6. 太湖：在今江苏南部、浙江北部之间，春秋时属吴越之地，姑苏临其侧。

7. 高台百尺：指姑苏台，吴王夫差所建，传说高可望三百里，吴亡时被焚毁。

不要再看下去了：珍珠翠玉都已化为劫火余灰，满眼繁华只剩下荒废的台基。

真叫人恼恨，可恨范蠡那叶扁舟，独占了这一片太湖烟水。

此曲与下二曲同属杨维桢咏怀吴宫遗迹的组曲（题中'身国俱亡''高台百尺顿遭烈'云云，指吴国覆亡、姑苏台被焚之事），凭吊春秋吴越兴亡。起句'休觑'二字劈头喝断——不要再看！为什么？因为满眼所见'珠翠总劫灰，繁华只废基'：昔日吴宫的珠玉翠羽，都化作了劫火余灰；当年的繁华富丽，只剩下断壁废基。'劫灰'用佛教劫火焚 world 之典，谓一切繁华终归毁灭，语极沉重。'恼人意'三字顿挫，点出凭吊者又恼又伤的复杂心绪，而恼恨的对象竟是'范蠡扁舟'：当年范蠡助越灭吴之后，功成身退，泛一叶扁舟而去，遗下'一片太湖烟水'。这烟水至今浩渺无主，反衬人间霸业成空——作者'叵耐'（可恨）范蠡，实是正话反说：恼他潇洒独去，实则羡慕他看破兴亡；烟水无主之叹，正是对吴王夫差贪恋繁华、终至国灭的最深讽刺。曲小而转折多，愤激语中藏冷眼，是杨维桢'铁崖体'奇崛之风在小令中的体现。

杨维桢，元代诗人，作者资料正在补充中。