河渎神·铜鼓赛神来

1. 铜鼓：南方少数民族及楚越祭祀所用的铜制鼓乐，赛神时的主要乐器。

2. 赛神：用仪仗、鼓乐、歌舞迎神酬神以祈福的民俗活动。

3. 幡盖：幡幢与伞盖，迎神仪仗所用之物。

4. 江浦：江滨。

5. 风雷：形容铜鼓及人群喧腾之声势。

6. 玉容：如玉的容颜，指美女。

7. 妆薄：妆饰淡薄，谓无心梳妆。

8. 落落：形容燕子飞落时利落、自若的样子。

铜鼓声里，迎神的队伍来了，满庭院幡幢伞盖回旋徘徊。

鼓声如风雷掠过水村江浦，楚山在烟霭散开后如画般展开。

赛会散后，离别的橹声只剩一片萧索；如玉的容颜满心惆怅，妆也淡薄。

青青麦田间燕子自来自去；卷起珠帘，愁对着空空的珠阁。

此词写迎神赛会的热闹与其后离散的冷寂，以盛衬衰，是《河渎神》词调本色与本事的结合。上片全写赛神场面："铜鼓赛神来，满庭幡盖徘徊"——铜鼓声中迎神的仪仗来到，满庭幡幢伞盖回旋飘拂。铜鼓是南方楚越祀神的乐器，幡盖为仪仗，声色并陈，一派喧阗。"水村江浦过风雷，楚山如画烟开"：迎神队伍过处，水村江浦间鼓声如风雷滚过；而楚山在烟霭散开后如画般展现。热闹之中忽着"如画"二字的清景，为下片转折预留地步。下片陡然冷落："离别橹声空萧索，玉容惆怅妆薄"——赛会既散，离人登舟，橹声欸乃，只余萧索；如玉的容颜满心惆怅，妆也淡薄无心。一喧一寂，判然两境，而冷寂恰是喧闹的反衬与归宿。结尾"青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁"：青青麦田间燕子翻飞自若，人却只能卷起珠帘，愁对着空阁。燕自双双，人自孤零，物态之闲与人情之愁相形。全词上片极写声色之盛，下片极写人心之索，借赛神写离情，热闹是别人的，惆怅是自己的，深婉有余味。

温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，常被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。