鹧鸪天

1. 杖屦（jù）：拄杖穿屦，指老人出行；屦为麻、葛制成的鞋。

2. 苦未迟：生怕太迟，苦于担心来迟。

3. 洛城：洛阳城。

4. 樱笋：樱桃与春笋，皆暮春时令风物，樱笋时指樱桃成熟、春笋上市的时节。

5. 三千界：佛教语，三千大千世界，指极其广大的世界。

6. 五百年前事总知：俗谚有“五百年前是一家”之说，又谓修行五百年方有宿慧，此借言彼此渊源之深，似前世已相识。

7. 清伊：清澈的伊水，伊水源出河南，流经洛阳。

8. 处士：没有做官的士人，隐居不仕者。

9. 深衣：古代上衣下裳相连的一种服装，为儒者、处士所常服。

10. 天津：天津桥，故址在今洛阳西南洛水上，唐宋时洛阳名胜之地。

11. 共赋诗：一同赋诗唱和，追忆昔日与处士在天津桥畔吟咏的交游。

拄着杖、穿着屦去寻春，生怕来得太迟。

洛城的樱桃春笋正当最鲜美的时节。

我仿佛刚从三千世界之外归来，五百年前的事情全都知晓。

吹起玉笛，渡过清澈的伊水。

相逢了就不必问彼此姓甚名谁。

那驾着小车、身穿深衣的处士老翁，当年曾和我一起在天津桥上赋诗。

这首《鹧鸪天》写得潇洒出尘，是陆游晚年闲居洛城（一说借洛城泛指东都旧游之地）寻春纪游之作，带有浓厚的方外之交与游戏人间色彩。起句“杖屦寻春苦未迟”，拄杖着屦去寻春，自道“苦未迟”——生怕来迟，其实春光正好，一“苦”字写出老人孩子般的急切，妙趣横生。“洛城樱笋正当时”点明地点与时令：樱桃初熟、春笋方嫩，正是暮春最美味的时节，以风物入词，鲜活可喜。三四句陡然翻出奇想：“三千界外归初到，五百年前事总知。”三千大千世界之外方才归来，五百年前的事情无不知晓——这是借佛家“三千世界”与俗谚“五百年前是一家”的数字夸饰，把自己和同游者写成超然物外、宿慧通明的世外高人，语带诙谐而气局宏大，是全词的精神枢纽。下片“吹玉笛，渡清伊”，吹着玉笛渡过清浅的伊水，声情摇曳，画面飘逸如仙。接下来“相逢休问姓名谁”一句尤妙：相逢何必问姓名，正见方外之交以意气相契、不落俗套，与上片“五百年前事总知”遥相呼应——既是宿世之交，又何须今生名姓。结拍揭出同游者身份：“小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。”驾小车、着深衣的处士老叟，当年曾在天津桥上共同赋诗——此处暗用邵雍（康节先生）隐居洛阳、安坐小车出游、居天津桥畔的故实（一说泛指洛中隐士），点明对方是洛阳的名流处士，也追忆了昔日同游赋诗之乐。全词以寻春为线，以方外之趣为魂，数字对偶工丽而不露痕迹，谐趣中见旷达，是放翁闲适诗风在词中的代表，也隐隐透出英雄无事、聊与隐沦为侣的落寞。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。