恋绣衾

1. 貂裘换钓篷：用贵重的貂皮衣服换渔船，极言弃绝富贵、甘愿隐逸的决绝。貂裘本为游宦富贵之服。

2. 钓篷：渔钓所用的小船。篷，船篷，代指船。

3. 时人：当世之人。

4. 放翁：陆游自号，取疏放颓放之意。

5. 樵风：顺风、好风。用东汉会稽郑弘典故：郑弘上山打柴，遇神人借以“旦南风、暮北风”的顺风，世称“樵风”，其地后名樵风泾，正在陆游家乡山阴鉴湖一带。樵（qiáo）。

6. 暮锺：黄昏时的钟声。锺，同“钟”。

7. 蜗庐：像蜗牛壳一样狭小的房屋。三国魏焦先曾作圆舍，形如蜗牛，谓之蜗牛庐。

8. 丹青：红绿颜料，代指图画。

9. 身在画中：谓自己置身于如画的山水之中，与上句“丹青看”呼应。

不惜拿貂皮裘衣去换一只钓船。

可叹当世之人，

有谁识得放翁的襟怀。

归船借着樵风平稳前行，

远远听得几声林外的暮钟。

幽居之处，莫笑话我这蜗庐狭小，

门外自有云山烟水万重。

半辈子只能在图画里欣赏这景致，

欣喜如今，自己置身画中。

此词作于陆游晚年归隐山阴之后，写渔樵江湖之乐，于疏放旷达中寄寓孤高与感慨。起句“不惜貂裘换钓篷”，劈头便是一个惊人举动：不惜拿贵重的貂裘去换渔钓的小船——貂裘是富贵功名之饰（苏秦“黑貂之裘敝”即言游宦之艰），钓篷是江湖野逸之具，以贵易贱，正见弃功名如敝屣的决绝姿态，亦有李白“千金散尽还复来”式的豪纵。“嗟时人、谁识放翁”，一声长叹：可叹当今世上，有谁真正认识放翁呢？——世人只见一个颓放老翁，谁能识得他胸中未泯的壮志与高洁？此句与下片内容互为表里，是全词的郁结所在。“归棹借、樵风稳，数声闻、林外暮锺”，写归舟行程：归船借着顺风安稳前行，远远传来林外黄昏的钟声——“樵风”用汉代郑弘遇神人借顺风之典（《后汉书》注引会稽故事，郑弘采薪得神助，旦南风、暮北风，人称樵风），陆游家乡正属会稽，用典切地切事，稳字见归程之顺遂安恬；暮钟数声，则又添几许苍茫悠远，声景相生。下片自安于幽居：“幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重”，莫要笑话我这幽居的蜗庐狭小——门庭虽小，坐拥云山烟水万重！“蜗庐”用三国焦先作蜗牛庐之典，自谦居所之陋；而以万重云山烟水为家园，胸襟之大正与庐之小成反差，境界顿出。“半世向、丹青看，喜如今、身在画中”，收束全篇：半辈子只能在图画里欣赏这样的山水，如今自己竟然置身画中！——半生宦游漂泊、梦寐以求的山水之乐，今日亲身得之，一个“喜”字，是全词唯一明言的情感，与“嗟时人”之叹相映。全词豪宕与幽秀兼济，弃貂裘之决绝、暮钟之悠远、画中之欣喜，层层映带，把“隐”写得意气飞扬，迥异于一般闲适词的低眉敛袖，正是放翁不可及处。

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。