渔家傲

1. 潇湘：潇水与湘水，在今湖南境内，自屈贾以来为贬谪、隐逸之地，代指江湖。

2. 帆席：船帆。席，帆布。

3. 幂幂（mì mì）：云气浓密覆盖的样子。

4. 吴山：钱塘江一带（吴地）的山。

5. 劳梦役：役使梦魂、劳苦梦寐，谓费尽心思地追求。

6. 鸥凫（fú）：鸥鹭与野鸭，水鸟，为江湖隐逸之象，古有“鸥盟”之说。

7. 铜驼陌：洛阳铜驼街，西晋都城最繁华之街，索靖曾指铜驼预言天下将乱，后世指京师名利之场。

8. 扰扰：纷乱貌。人似织：人来人往，密如织锦。

9. 山头石：山头屹立之石，喻岿然不动的恒常之物。

我本是潇湘江上的渔艇客人。

如今又在钱塘江上铺开船帆。

两处烟波都与天色连成一色。

云气濛濛迷迷。

只是吴地的山，终究不似湘山那样青碧。

不必再耗费精神、劳苦梦魂地追逐了。

鸥鹭野凫，本来就难上那铜驼繁华之陌。

红尘扰扰，人们来来往往密如穿梭。

山头之石岿然不动。

潮水涨落、月亮升沉，古今一如往昔。

此词为江湖自适之词，上片自叙从潇湘渔艇而至钱塘江上的行踪，以两处烟波之碧清映照吴越之山，下片力言不必劳神役梦于红尘，以潮生月落之恒常收束，是《孏窟词》中旷达一路的代表。起拍“本是潇湘渔艇客。钱塘江上铺帆席”，我本是潇湘一带的渔艇客人，如今又在钱塘江上铺开帆席——两句自道萍踪，由湘入浙，一苇杭之；“潇湘”自屈原以来即为迁客幽人居地、高洁之象，“渔艇客”三字自安其身于江湖，起笔便有隐逸之志。“两处烟波天一色。云幂幂”，两处烟波都与天色连成一色，云气濛濛——王勃“秋水共长天一色”之意化入，“幂幂”（mì，浓密覆盖貌）写云水迷濛，境界阔大而苍茫。结拍陡起比较：“吴山不似湘山碧”——吴地的山终究不像湘山那样青碧，身在钱塘而心念潇湘，一句之中乡关之思、江湖之恋俱见，是全词的词眼。过片直抒胸臆：“休费精神劳梦役。鸥凫难上铜驼陌”，不要再耗费精神、役使梦魂去追逐什么了；鸥鹭野凫本来就难以上那铜驼之陌——“铜驼陌”用西晋洛阳铜驼街之典（索靖指铜驼叹“会见汝在荆棘中耳”，后指京华繁华之地、名利之场），谓野性江湖之人本与京洛无缘，也不必强入。“扰扰红尘人似织”，红尘之中人来人往，纷扰如织——对照“鸥凫”之自在，尘世之劳扰不言而喻。“山头石。潮生月落今如昔”以景结情：山头之石（或谓镇海之石）岿然不动，潮涨潮落、月升月沉，古往今来一如其旧——人事纷扰，而天地自在，结在恒常的山石潮月上，渺小与永恒相照，尘心尽消。全词以“湘—吴”“鸥凫—铜驼”“扰扰—山石”三组对照立骨，由实叙而议论而收景，层层收束于天地之常，旷达中有史识，是南渡后士人退处江湖时普遍心境的写照。

侯置，字彦周，南宋词人。其词多写节令、宴游、寿庆和闲适生活，语言流畅自然，体现南宋词人应酬与抒情兼具的创作特点。