点绛唇

1. 阳气初生：指冬至一阳来复，古人认为冬至日阴极而阳生，万物生机自此萌动。2. 根荄（gāi）：草木的根部。荄，草根。3. 潜动：在暗中悄悄萌动。4. 东君：司春之神。5. 温温：温和的样子，丹家指文火温养。6. 铅鼎：炼丹的鼎器；丹道以铅汞喻人身阴阳二气，在鼎中烹炼成丹。7. 丹初转：内丹开始运转，喻阴阳交泰之初。8. 功犹浅：功力火候尚浅。9. 九回：即九转，丹家谓金丹须经九次反复烹炼方成。10. 日月光华：日光月华，此喻丹成后的圆满光明，语兼《卿云歌》'日月光华，旦复旦兮'。

阳气初初萌生，

万花的根荄在暗中涌动，渐渐回暖。

芬芳与艳色深藏不露，

暂且不许司春之神看见。

恰如温温的火候，铅汞在鼎中初初运转。

功力还很浅。

须经九转的烹炼，

方得日月光华般圆满充盈。

这首《点绛唇》咏冬至阳生，而以炼丹喻造化，是张抡咏物词中最能体现其道教丹道思想的一首。起句'阳气初生，万花潜动根荄暖'写冬至节候：冬至一阳来复，阳气开始萌生，万花的根荄在地下悄悄萌动、悄然回暖——'潜动'二字最见功夫：表面上天地尚在严冬，花木毫无消息，而生机已在地底运行，一个'潜'字写出了造化之秘；'根荄'（gāi，草根）入笔于看不见的根部而非枝头，观察入微。'暗藏芳艳。未许东君见'承此意再翻进一层：芬芳与艳色此刻深藏未露，连司春之神东君也暂且不许看见——以神话意象写早春生机之'隐'，拟人而有情致，'未许'二字娇俏含蓄，造化仿佛有心藏拙，等待时机。下片笔锋一转，全用丹家语作譬：'恰似温温，铅鼎丹初转'——这正如内丹修炼中温温火候、铅汞在鼎中初初运转的境地，阴阳二气在鼎炉中微微流转，恰似一阳初生于地下；'功犹浅'三字自警：此时功力尚浅，火候未足，不可急于求成。'九回烹炼。日月光华满'则展示其究竟：须经九转烹炼的反复淬砺，终有一日丹成，如日月光华圆满充盈。'九回'用丹家'九转金丹'之说，'日月光华'兼有丹光外发与天地光明双关。全词以花喻丹、以丹证春，节气—丹道一体两面：一阳来复是天地之丹初转，温养火候是君子进德之渐，咏物之外自有'循序渐进、功到自成'的人生哲理在，构思巧妙，理趣盎然。

张抡，字材甫，号莲社居士，宋代词人。其词多写山林隐逸、养生修道和闲适生活，语言平和清雅，常表现超脱尘俗的生活理想。