蓦山溪

1. 双龙古洞：指金华双龙洞一类洞天胜景，此泛指寿主所居名山。2. 福地：道教称神仙所居、宜于修炼的名山为福地。3. 调元：调和元气，指宰相辅佐天子、燮理阴阳的重任。4. 青春：指春天，草木青葱之时。5. 五夜：五更，指整个夜晚；一说指正月十五收灯后之五更夜。6. 收灯：元宵灯节结束，收去灯彩。7. 诏飞天上：皇帝的诏书自宫廷飞下，指朝廷征召起用。8. 经纶：整理丝缕，引申为治理国家的大才。9. 眉寿：长寿，老人眉毛中有长毫，故称。10. 赤松：赤松子，传说中的仙人，张良功成后欲从之游，代指隐逸求仙。11. 金印：高官所佩的黄金印，代指功名权位。12. 羽衣：以羽毛织成的仙人衣裳，道士所服，代指出世之身。13. 丹砂：朱砂，炼丹家炼制仙丹的原料，'丹砂就'谓仙丹炼成，长生可期。

双龙古洞所在之地，领略尽千岩万壑的秀色。

洞天福地有真仙降临，来一试那调和元气的手腕。

青春时节的绿野上，月亮转过最高峰，星斗温润，柳岸清新，正是五更收灯之后的夜晚。

诏书从天上飞下，此人依旧是素有经纶大才的旧人。

再度入朝辅佐升平之世，更赢得千年眉寿。

功成并不算晚，到时归去与赤松子同游，金印虽重，羽衣却轻，料见丹砂炼成、长生可期的那一天。

这首《蓦山溪》是寿词，上片写寿主所居之地的形胜与其调元赞化的才能，下片颂其被召入朝、再造升平之望。起拍'双龙古洞，领略千岩秀'以山水起兴：双龙古洞（金华双龙洞一带景致）领略尽千岩万壑的秀色，为福地仙人出场布置好环境——'福地有真仙，来一试、调元手'，洞天福地中来了真仙，来一试其调和元气（宰相之才）的手腕，'调元'本指宰相燮理阴阳、调和元气，此称美寿主有经世之才，以'真仙'许人，寿词中格调不俗。'青春绿野，月转最高峰，星斗润，柳海新，五夜收灯后'铺写夜景：青春绿野之间，月亮转过最高峰，星斗湿润明洁，柳岸边新雨初晴，正是元宵收灯之后的第五夜——时、地、景三者交织，'星斗润'三字尤见炼字功夫，夜气清新，星斗如受润泽，境界澄澈，暗喻寿主精神清朗。下片'诏飞天上，人倚经纶旧'：诏书自天上飞来（指朝廷征召），而此人仍是那位素有经纶（治世大才）的旧人，'倚'字见其从容素定。'重入辅升平，更赢得、千龄眉寿'：再度入朝辅佐升平之世，更赢得千年高寿——辅政与眉寿并举，是寿词的正面颂扬。结拍'功成未晚，归伴赤松游，金印重，羽衣轻，会见丹砂就'最有意味：功成并不算晚，到那时归去与赤松子（仙人）同游——用张良'愿弃人间事，欲从赤松子游'的典，以功成身退为最高归宿；'金印重，羽衣轻'七字极精：官印虽重、道衣却轻，仕与隐、功名与仙隐在轻重对照中见出取舍；'会见丹砂就'料见炼丹功成、白日飞升之期不远。全词以'调元'始、以'赤松'终，先经世后出世，既颂其政治才干，又祝其长生退隐，结构上首尾呼应，把寿颂写得有境界而不甜俗。

韩元吉，字无咎，号南涧，南宋文学家。其词多写山水、送别、时事和家国感怀，风格清健中见沉郁，著有《南涧甲乙稿》。