临江仙
宋代 史浩
自古圣贤皆寂寞,祗教饮者留名。
万花丛里酒如渑。
池台仍旧贯,歌管有新声。
欲识醉乡真乐地,全胜方丈蓬瀛。
是非荣辱不关情。
百杯须痛饮,一枕拚春酲。
注释
1. 祗:音zhǐ,只、仅仅。
2. 酒如渑:形容酒极多,如泉水涌流。渑,音miǎn,古水名,用《左传》“有酒如渑”之典。
3. 旧贯:旧例、原样。语出《左传》“仍旧贯”,此处谓池台依然如故。
4. 歌管:歌与管乐,泛指音乐歌舞。
5. 醉乡:醉后神游的境界,指超脱是非的乐土。
6. 方丈:传说中海上三神山之一方丈山。
7. 蓬瀛:蓬莱与瀛洲,均为传说中的海上仙山。
8. 不关情:不牵动情怀,意谓不再介意。
9. 春酲:春日醉酒后困惫之态。酲,音chéng,酒醉醒后所感到的困倦。
译文
自古圣贤都寂寞无闻,倒只叫饮酒的人留下名声。
万花丛中美酒多得如泉水涌流。
池台还保持着旧时模样,歌声管乐却已换了新声。
若想知道醉乡才是真正的快乐之地,它全然胜过方丈、蓬莱那等仙境。
是非荣辱都不再牵动情怀。
只需百杯痛饮,然后一枕酣睡,甘愿春日宿醉不醒。
赏析
此词题咏饮酒之乐,实为化用古人成意而自成机杼的旷达之作。起句“自古圣贤皆寂寞,祗教饮者留名”全用李白《月下独酌》“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”句意,而更进一层:圣贤寂寞,倒反让饮者扬名,一扬一抑之间,把世俗推崇的圣贤之道轻轻翻转,为全词的“醉乡论”张本。此语固是游戏笔墨,亦暗含对宦海虚名的看破——史浩历仕孝宗朝,两度为相,深知是非荣辱皆如过眼,故敢作此翻案语。“万花丛里酒如渑”,酒多如泉水奔涌,设色浓丽,与“池台仍旧贯,歌管有新声”对举:园林池馆还是旧时模样,而歌声管乐已换了新声,暗含物是人非而人事代兴的感慨,写得含蓄不露。下片“欲识醉乡真乐地,全胜方丈蓬瀛”是正面立论:要知道醉乡才是真正的乐土,胜过方丈、蓬莱、瀛洲那些海上仙山。以虚幻仙境反衬醉中之乐,仙山尚须远求,醉乡即在杯中,语意极为旷达。“是非荣辱不关情”一句为全词眼目——醉里的是非荣辱都与自己无关,此非消极遁世,而是阅尽宦海波澜后的自我解脱。结拍“百杯须痛饮,一枕拚春酲”,痛饮而后沉睡,宿醉方休,把“真乐”落实到最朴素的日常身体感受上,通篇议论而不觉枯涩,全赖这份爽利的元气。
作者简介
史浩(1106—1194),字直翁,号真隐居士,南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关,作品数量较多,反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。
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