最高楼

1. 尚父：周武王尊吕尚（姜太公）为尚父，意为可尊重之父，后世以“尚父”为帝王尊礼大臣之号。

2. 十倍：谓其才胜过尚父十倍，极言推崇。

3. 冲融：和悦安闲之貌。道貌：有道者的仪容。

4. 扶疏：枝叶繁茂貌，此形容头发浓密。

5. 非熊老：周文王出猎前占卜，卜辞曰“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”，后果于渭滨遇吕尚；罴即熊类，故以“非熊”指辅佐帝王的命世之才。

6. 聚吾州：聚集在我们乡州之中，谓寿主是本地的国之栋梁。

7. 千斛：极言酒多，十斗为一斛。

8. 蟠桃三偷：传说东方朔曾三次偷食西王母三千年一熟的蟠桃，故得长生；此祝寿主寿高得能亲见蟠桃三度成熟。

9. 恢复：指恢复中原、收复失地的国家大计。

10. 尽封侯：功成之后建功者皆得封侯之赏。

当年尚父吕尚，仅凭一人便兴起了周朝。

如今这位胜过尚父十倍，还有什么可忧虑。

道貌冲融和悦，面色红润如丹；黑发扶疏浓密，盈满一头。

世人这才知道，'非熊'那样的命世之老，就聚在我们乡州之中。

有智略，可供当世日常之用；有志愿，可从今日得到报偿。

这是上天赋予的，怎能教它闲置。

且共饮千斛琼浆，蟠桃三熟，寿主定能亲见。

想来圣主他日恢复中原之后，建功者都能尽得封侯。

这首《最高楼》是一首豪气干云的祝颂之词，以姜太公兴周的典故贯穿全篇，为寿主（并兼自许）立起一副帝王师、中兴臣的形象。起拍先立典范：“当年尚父，一个便兴周”——当年周武王尊吕尚为尚父，仅此一人便成就了兴周大业；“今十倍，更何忧”陡然拔高：如今寿主之才胜过尚父十倍，还有什么可忧虑的？夸张之中见推崇之至。“冲融道貌丹为脸，扶疏漆发黑盈头”为寿主写真：道貌冲融和悦，面色红润如丹，漆黑的头发扶疏满头——写一位鹤发童颜（此处反用，竟是黑发盈头）的长者，兼有道气与健旺。“世方知，非熊老，聚吾州”用周文王卜猎“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”而得吕尚之典，“非熊”即指帝王之师的命世之才——世人这才知道，这样的人物就聚在我们乡州之中。过片转出志愿：“有智略、可从兹日用，有志愿、可从兹日酬”，满腹智略可供当世之用，平生志愿可从此日得到报偿——“天付我，怎教休”，这是上天赋予的才具，怎能教它闲置？豪迈之气跃然纸上。“琼浆且共飞千斛，蟠桃应得见三偷”承以豪饮祝寿：且共饮千斛琼浆，蟠桃三千年一熟，寿主定能像东方朔三偷蟠桃那样历见其熟——祝其寿与仙同。“谅吾皇，恢复后，尽封侯”收束于时代主题：想来圣主他日恢复中原之后，建功者皆得封侯——把个人寿庆与南宋朝野念兹在兹的“恢复”大业绾合为一，使这首祝寿词超越了寻常颂祷，带上了一点恢复志士的慷慨之气。全词用典一以贯之，结构上由人及己、由寿及国，气脉奔放，是史浩词中声情最健的一路。

史浩（1106—1194），字直翁，号真隐居士，南宋政治人物、词人。其词多与宴乐、祝颂、节序活动相关，作品数量较多，反映南宋宫廷与士大夫礼乐生活的一面。