安平乐・安平乐慢

宋代

圣德如尧,圣心如舜,欣逢出震昌期。

中兴继体,抚有寰瀛,三阳方是炎曦。

万国朝元,奉崇严宸扆,咫尺天威。

瑞色满三墀。

渐嵩呼、均庆彤闱。

正金屋妆成,翠围红绕,香霭高散狻猊。

东朝移雕辇,与坤仪、同奉瑶卮。

阖殿花明,亿万载、咸歌寿祺。

视天民,永祈宝历,垂衣端拱无为。

注释

1. 出震:《周易·说卦》“帝出乎震”,震卦位在东方,后以“出震”指帝王即位登基。

2. 昌期:昌盛的时代、圣明的运会。

3. 继体:继承先帝正统而即位。

4. 寰瀛(huán yíng):寰宇瀛海,指整个天下。

5. 三阳:泰卦三阳在下,正月三阳开泰,喻国运新兴;一说兼指日、月、星三光之阳。

6. 宸扆(chén yǐ):宸为帝王居处,扆为御座后屏风,合指皇帝御座。

7. 三墀(chí):宫殿前的三重丹墀台阶,以朱漆涂饰。

8. 嵩呼:《汉书·武帝纪》载武帝登嵩山,吏卒闻山呼万岁者三,后指臣下朝贺高呼万岁。

9. 彤闱(tóng wéi):朱漆宫门,指皇宫。

10. 金屋:汉武帝幼时愿以金屋娶陈阿娇事,见《汉武故事》,此借写后妃居处之华。

11. 狻猊(suān ní):传说中猛兽,此指铸成狻猊形状的香炉。

12. 东朝:太后所居宫室(太后居东宫),代指太后。

13. 坤仪:大地之仪则,旧以坤喻母,指皇太后、皇后的仪范。

14. 宝历:指帝位、国祚的历数。垂衣端拱:垂衣裳、拱手端坐,形容无为而治,语本《周易·系辞》。

译文

圣德有如唐尧,圣心好似虞舜,欣喜逢上帝王出震即位的昌明时代。中兴而继承正统,抚有整个天下,三阳开泰正是炎夏的阳光。万国来朝于元正,恭奉崇严的御座,天威近在咫尺。祥瑞之色满布三重丹墀。渐渐响起山呼万岁之声,欢庆之意均遍宫闱。

正像金屋中妆束已成,翠色环绕、红妆簇拥,香烟从狻猊炉中高高散布。太后移来雕饰的辇驾,与母仪坤德一同捧上玉卮祝寿。满殿花光灿烂,祝愿亿万载、人人齐歌寿福。俯念上天之民,永远祈求国祚绵长,垂衣拱手、无为而治。

赏析

此阕《安平乐》颂圣祝寿,尤可注意者是词中“东朝”一语——东朝指太后之宫(太后居东),词中“金屋”“坤仪”云云,表明这是帝后(或并及太后)同庆之作,当作于曹勋供奉内廷、值高宗朝重建宫廷礼乐之时。起笔“圣德如尧,圣心如舜,欣逢出震昌期”连用尧舜两重比况,复以“出震”点题:《易·说卦》“帝出乎震”,震为东方之卦,后世以“出震”指帝王即位,“昌期”即昌明的运会,开篇即确立受命当兴的基调。“中兴继体,抚有寰瀛,三阳方是炎曦”申说继承大统、抚有天下,“三阳”或指泰卦三阳开泰,又与“炎曦”(夏日阳光)相连,兼点时令与国运——宋以火德,故“炎”字屡见。中段“万国朝元,奉崇严宸扆,咫尺天威。瑞色满三墀”写元旦或圣节朝会:万国朝于元正,群臣近奉御座,“咫尺天威”极言御前之肃穆;“三墀”即宫殿三重丹墀,“渐嵩呼、均庆彤闱”用山呼万岁故事,庆意均遍于宫闱。“正金屋妆成,翠围红绕”用汉武帝金屋藏娇典写后妃之盛妆,“香霭高散狻猊”之狻猊(suān ní)为香炉兽形,状香烟自兽炉袅袅高散。下片“东朝移雕辇,与坤仪、同奉瑶卮”是点睛处:太后车驾亲移,与母仪天下的坤仪(后妃之德)同捧玉卮祝寿,帝后两宫欢会一堂。“阖殿花明,亿万载、咸歌寿祺”写满殿花光照眼、同歌寿福。结拍“视天民,永祈宝历,垂衣端拱无为”归结于《易·系辞》“垂衣裳而天下治”,愿君临民而无为致治。全词结构上先君后后、由朝仪而内宴、由祝寿而致治,铺陈得体,是典型的两宫同庆应制词。

作者简介

曹勋,字公显,号松隐,南宋文学家。其作品题材广泛,诗词多涉宫廷礼乐、酬唱赠答、山水游赏和个人感怀,保存了南宋士大夫文化生活的一面。

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