渔家傲

1. 老老：尊敬老人。语出《孟子·梁惠王上》"老吾老，以及人之老"。

2. 恩波：恩泽如水波，喻朝廷恩典。

3. 视膳：旧时子女侍奉父母进食，《礼记·文王世子》载文王为世子，每日三次问安，察看饭食寒暖，后以"视膳"指孝养。

4. 慈宁：皇太后所居宫殿名（慈宁宫），此处代指太后。

5. 慕逾五十：《孟子·万章上》"大孝终身慕父母……五十而慕者，予于大舜见之矣"，谓年五十仍依恋父母唯大舜能之。

6. 东朝：本指汉太后长乐宫，后泛指太后所居宫室。

7. 称觞：举杯祝酒，指上寿。

8. 任姒：周文王之母太任与周武王之母太姒，古代贤母的典范。

9. 隆孝道：推重孝道。

尊老的恩波，如今推及天下的老人。

前几天诏书刚刚颁下。

慈宁宫中问安视膳，饮食先问太后的嗜好。

推重孝道。

这天子孺慕之情，比五十岁仍依恋父母的大舜更甚。

可以想见天子在天颜温煦、和颜悦色之中。

在太后宫中举杯上寿已毕。

以孝移风易俗，功力深而至精妙。

仪从窈窕而来。

太后之德可比太任太姒，使人自然消除骄慢之心。

此阕颂圣朝孝治，为太后（当指高宗朝之后、或孝宗所尊之皇太后）加恩寿老、上寿称觞而作，是典型的应制颂圣体，落笔全在"孝"字的经典出处上层层盘旋。起拍"老老恩波今及老"化用《孟子》"老吾老，以及人之老"：尊老的恩波如今推及天下的老人，一语把朝廷恩典与儒家孝治理想绾合；"诏书前日新颁到"点明此恩有诏书为凭，纪事真切。"视膳慈宁先嗜好。隆孝道。慕逾五十前王少"三句是全词核心：慈宁宫中（太后所居，故以宫名代太后）问安视膳，饮食先问其嗜好——此用《礼记·文王世子》文王为世子、每日三次朝见父亲、食上必察寒暖之典，以文王之孝颂当今天子；"隆孝道"直点主旨；"慕逾五十前王少"更用《孟子·万章上》"五十而慕者，予于大舜见之矣"——人到五十仍依恋父母如孺子，唯大舜能之，词谓天子孺慕之情更逾古圣，颂圣至此，可谓极矣。换头"想见天颜温色笑。东朝上寿称觞了"由颂转景：可以想见天子在天颜温煦、色笑和悦之间，于东朝（太后之宫）捧觞上寿——"温色笑"三字兼写君之愉与亲之安，正是《礼记》"有深爱者必有和气"之意。"易俗功深神且妙。来窈窕。德齐任姒消骄傲"收束：以孝化民、移风易俗，功深而至神妙；太后仪从窈窕而来，其德可比太任、太姒，使人自然消去骄慢之心——以周室贤母任姒作比，收在"德"字上，颂后妃而归于风化，是应制词中最稳妥亦最见功力的收束。

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。