水调歌头

1. 梦谒（yè）：梦中奔走拜谒，指求仕干谒之事萦绕于梦。

2. 舌本：舌根；“舌本欲生烟”极言言语劳乏、心火内灼。

3. 雁字：雁群飞行排成“一”字或“人”字，故称。

4. 三径：汉蒋诩隐居，舍中三径，惟求仲、羊仲从之游；后以“三径”指隐者家园。

5. 五湖船：春秋范蠡助越灭吴后泛舟五湖而去，后指功成身退、浪迹江湖。

6. 小阮：侄的代称；晋阮咸为阮籍之侄，叔侄并称大小阮。

7. 犊鼻：犊鼻裈，形如牛犊之鼻的短裤围裙，司马相如曾着之涤器于市，后指贫者劳作之服。

8. 白鸥汀：白鸥栖宿的水洲。鸥鹭忘机，喻隐逸无求。

9. 横琴唳鹤：横琴于膝，鹤鸣于皋，隐者清事；又含“一琴一鹤”的清廉高洁之意。唳，鹤鸣。

10. 折几：折足之几，残破的矮几，与“折足铛”同喻器敝而安。

11. 长安：借指朝廷与功名之路。“长安不见使人愁”（李白），此处反用，言不复向长安张望。

秋天的书斋里频频梦见奔走谒见，舌根都像要冒烟。

梦醒后独自走在一庭明月之下，

雁阵已经横过天空。

想经营一份家业却没有成，

雨荒了松竹间的三径小路，于是怀念起五湖的船。

小阮穷得更厉害，

还围着犊鼻短裤，肩头挂一根长竿。

白鸥栖息的洲畔，与清风共流水，过一生闲散日子。

膝上横琴，鹤唳云间，

要带着妻儿终老在云山深处。

深夜里灯火荧荧，高卧南窗，

凭着残破的小几，杯中的酒一饮不留残。

不要让这双江湖人的手，

再遮着日光，去遥望长安。

这首《水调歌头》与“扁舟思独往”一首同一机杼而更显贫寒本色，写秋斋夜梦、自伤失意而终归于江湖之志。起二句“秋斋多梦谒，舌本欲生烟”奇崛入题：秋天的书斋里频频梦见奔走谒见之事，醒来舌根都像要冒烟——梦谒写求仕干谒之烦，“舌本生烟”极言其劳唇舌、心火内焚，起笔便把失意文人求告无门的境况写得又苦又冷峻。“独步一庭明月，雁字已横天”梦回无寐，独步庭中，一轮明月满地，雁阵已横过天际——由烦嚣之梦转入澄明之景，月庭雁天，境界一清，孤独自见。“作个生涯不遂，松竹雨荒三径，却忆五湖船”直陈身世：想经营一个生涯而不遂，雨荒了松竹掩映的三径，于是怀念起五湖的船——“三径”用蒋诩隐居三径之典指家园；“五湖船”用范蠡功成泛五湖之典，家园既荒，惟思泛舟远遁，用典自然贴切。“小阮贫尤甚，犊鼻挂长竿”忽宕开写族人（或晚辈）：小阮更穷，还挂着犊鼻裈（围裙状的短裤）持竿劳作——“小阮”用阮籍、阮咸叔侄并称之典（阮咸为侄，称小阮）指侄辈；“犊鼻”用司马相如身自着犊鼻裈涤器市中之典，以名士之穷自嘲兼嘲人，悲愤出以谐笔。过片“白鸥汀，风共水，一生闲”重立归志：白鸥洲畔，与风共水，过一生闲散日子——鸥鹭忘机，是江湖高士的象征。“横琴唳鹤，要携妻子老云间”更进一层：横琴膝上，鹤鸣云间，要带着妻儿终老云山——琴鹤相随，又暗用赵抃一琴一鹤入蜀的清官意象，言外有守拙自高之意。“灯火荧荧深夜，高卧南窗折几，杯到不留残”写归隐生活的愿景：深夜灯火荧荧，高卧南窗（用陶渊明“倚南窗以寄傲”意），凭折足之几，杯中之酒一饮不留残——折几即前词“折足铛”一路的敝器意象，贫而自得，杯不留残见豪兴。“莫遣江湖手，遮日向长安”结得斩截：不要让这双江湖上的手，再遮着日光望向长安——“遮日”化用举首望日（长安不见使人愁）之意翻案，长安指朝廷功名之路；既然归隐，就再不要向长安张望了。全词上片写穷愁与归思，下片写闲趣与决绝，谐笔写贫、豪笔写志，牢骚而不失气骨，正见南渡布衣文人“穷则独善”的真实心迹。

吕渭老，字圣求，宋代词人。其词多写离情、羁旅、春愁和个人感怀，语言清婉，情味绵长，是两宋词坛中具有婉约特色的作者。