喜迁莺慢・喜迁莺

宋代

雁塔题名,宝津朌宴,盛事簪绅常说。

文物昭融,圣代搜罗,千里争趋丹阙。

元侯劝驾,乡老献书,发轫龟前列。

山川秀,圜冠众多,无如闽越豪杰。

姓标红纸,帖报泥金,喜信归来俱捷。

骄马芦鞭醉垂,蓝绶吹雪。

芳月素娥情厚,桂华一任郎君折。

须满引,南台又是,合沙时节。

注释

1. 雁塔题名:唐进士及第题名于大雁塔,后世沿用为登科之典。

2. 宝津朌宴:朌(bān)通“颁”,谓朝廷于宝津楼颁赐的新进士宴席;宝津楼为宋汴京琼林苑中楼名,进士赐宴之所(琼林宴)。

3. 簪绅(zān shēn):簪笔垂绅的士大夫,代指官宦、读书人。

4. 昭融:光明盛美,语出《诗经·大雅·既醉》“昭明有融”。

5. 丹阙:宫门红漆之阙,代指朝廷。

6. 元侯:诸侯之长,此借指州郡长官。

7. 劝驾:州郡长官劝勉举子应举进京,为汉代察举以来用语。

8. 发轫(fā rèn):抽去刹车之木使车启动,喻出发启程;龟列谓出行仪仗陈于前。

9. 圜冠:圆顶儒冠,代指儒生、读书人。

10. 泥金帖:及第后以泥金书写报喜的帖子,唐代以来科举报捷定制。

11. 蓝绶:青蓝色系印绶,指新进士所系之绶,喻初得官身。

12. 南台、合沙:皆福州地名,南台指福州南台(钓龙台)一带,合沙为福州江中洲名,福州由此别称,此谓归乡福建再开喜宴。

译文

雁塔题名,宝津楼的赐宴,

这些盛事是簪缨士族们常常说起的。

文教昌明,圣朝广搜人才,

千里之外的士子争相奔赴丹阙。

郡守劝驾,乡老献书称荐,

车驾列队启程。

天下山川秀丽,儒生众多,

却没有比得上闽越的豪杰。

红纸上标着姓名,泥金帖报来喜讯,

登第的捷报一齐归来。

宝马芦鞭醉态低垂,蓝色绶带随风飘雪。

明月嫦娥情意深厚,

月宫的桂枝任凭郎君攀折。

应当满饮此杯——

南台那边,又到了合沙相聚的时节。

赏析

这是一首贺人科举登第的慢词,受贺者当为闽地(闽越)举子,全词洋洋洒洒,把宋代科举盛况与乡邦荣耀写得淋漓尽致,是研究宋代科举报宴风俗的生动材料。起三句“雁塔题名,宝津朌宴,盛事簪绅常说”先总说科举的荣耀:进士及第后雁塔题名(唐人故事,宋人沿用为新进士题名之典)、赐宴宝津楼,这些盛事是士大夫(簪绅)们代代乐道的话题。接着“文物昭融,圣代搜罗,千里争趋丹阙”歌颂本朝文治昌明、广泛搜罗人才,千里之外的士子争赴朝廷。“元侯劝驾,乡老献书,发轫龟前列”写地方一级的盛举:郡守(元侯)劝驾送举子赴试,乡老献书称荐,车驾出发时列于龟前(或谓启行之仪),层层铺垫,见出此人中举是自乡里至朝廷的众望所归。“山川秀,圜冠众多,无如闽越豪杰”转出本题——天下山川秀美、儒冠(圜冠)之士众多,但无过闽越一带的豪杰,这是宋代人对福建文风之盛的通行评价(宋世闽中进士甲于诸路)。“姓标红纸,帖报泥金,喜信归来俱捷”正写报捷场面:红纸上标写姓名,泥金帖子报喜(泥金帖为唐宋登第报喜之制),喜信齐归,一举俱捷。“骄马芦鞭醉垂,蓝绶吹雪”写进士游街之乐:宝马芦鞭、醉态垂缰,青蓝色的绶带随风飘雪。下文“芳月素娥情厚,桂华一任郎君折”以月宫嫦娥、桂树设喻,谓蟾宫折桂、功名任凭君取——兼寓姻缘之祝。结拍“须满引,南台又是,合沙时节”:满引谓满饮此杯;“南台”“合沙”皆福州地名(福州有钓龙台/南台,合沙为福州别称合沙洲之谓),点明归乡再宴的节候,收束于桑梓之喜。全词用典繁密而井然,节节铺排,气盛言宜。

作者简介

张元干,字仲宗,号芦川居士,南宋词人。其词多写家国忧思、贬谪送别和身世感慨,风格沉郁慷慨,代表作有《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等。

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