水调歌头

1. 放浪形骸：语出王羲之《兰亭集序》“或因寄所托，放浪形骸之外”，谓纵情任性，不受世俗礼法拘束。

2. 山泽癯（qú）：山林湖泽间的清瘦隐者。癯，瘦。语本《庄子·达生》“山有木，匠则度”等所化之“泽雉”意象，后世谓隐者清癯。

3. 倒冠落佩：倒置冠冕、脱落佩饰，形容弃官不仕、散诞不羁的样子。

4. 鹓（yuān）鹭：鹓雏与鹭鸟飞行有序，旧以“鹓鹭行”喻朝官上朝时整齐的行列，代指仕宦。

5. 汉庭疏：以汉代宋，谓与朝廷君臣之谊日渐疏远。

6. 两纪：一纪为十二年，两纪即二十四年，言退闲之久。

7. 曲生：酒的拟人化名称。唐郑綮《开天传信记》载道士叶法善有“曲生”之曲，后世遂以曲生代称酒。

8. 书空：用东晋殷浩被黜后终日以手画空写“咄咄怪事”之典，喻胸中郁结不平。

9. 冰壶：盛冰的玉壶，喻心地清白澄澈，语出鲍照“清如玉壶冰”。

10. 凌烟像：唐太宗图画功臣于凌烟阁，喻功名富贵；辋川图：王维绘蓝田辋川别业图，喻隐居林泉之乐。

我纵情放浪于形骸之外，形销骨立，成了山泽间的清瘦之人。

倒戴冠冕、散落佩饰——归隐之心，已不必等到胡须变白的年岁。

姑且从朝官的行列中脱身出来，还未来得及先寻一处水竹胜地，回首朝廷，君恩已疏。

长夏里饱啖红色的荔枝，二十四年傲然闲居。

忽然风飘，接着雨打，我们径直奔向西湖。

在那荷花深处，还能同载美酒一游吗？

听你谈天说地、舌本生风，浇洗我胸中如书空咄咄的块垒，醉后高卧，如置身冰壶玉界。

毕竟凌烟阁上的功臣画像，哪里比得上辋川图中的闲逸自在！

此词写倦于仕途、寄情湖山的疏放之趣，兼寓身世之慨。开篇“放浪形骸外，憔悴山泽癯”，化用王羲之《兰亭集序》“放浪形骸之外”与《庄子》“山泽之癯”，自写纵情山水之外、形销骨立的形象，一“放”一“憔悴”，疏狂与落魄并见。“倒冠落佩，此心不待白髭须”，倒戴冠、坠佩饰，是弃官归隐的象征，谓归隐之心不必等到须发皆白——此刻已定，语斩截有力。“聊复脱身鹓鹭”，以鹓鹭（朝官行列）喻官场，谓姑且从朝班中脱身而出；“未暇先寻水竹，矫首汉庭疏”，谓尚未来得及先寻水竹佳处安顿，回首汉庭（借指赵宋朝廷），已觉君臣之情疏远，隐然有政治失意之痛。张元干因作词送胡铨获罪除名，此数句正见其进退之际的复杂心绪。“长夏啖丹荔，两纪傲闲居”写退居生活：漫长夏日饱啖红荔，二十四年（两纪）傲然闲居，福建家乡风物与傲世情怀合一。过片“忽风飘，连雨打，向西湖”，三字句轻快跳荡，冒风顶雨直向西湖，见兴之浓。“藕花深处，尚能同载曲生无”，“曲生”为酒之拟人称（出《开天传信记》），问能否载酒同游藕花深处，设问亲切。“听子谈天舌本，浇我书空胸次”，用“舌本生风”（善谈）与殷浩“书空”咄咄怪事之典，谓听君纵谈可以浇我胸中块垒；“醉卧踏冰壶”，醉卧如置身冰壶清界，喻心地澄澈。“毕竟凌烟像，何似辋川图”收束：凌烟阁上功臣画像，何如王维辋川图中的闲适自得——以功名与山林对举，鲜明表达轻功名、重隐逸的价值取向，与开头遥相呼应。全词用典绵密而气脉贯通，疏狂语中含不遇之悲，是南渡士大夫心态的真实写照。

张元干，字仲宗，号芦川居士，南宋词人。其词多写家国忧思、贬谪送别和身世感慨，风格沉郁慷慨，代表作有《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等。