苏武令

1. 苏武令：词牌名，或以为借苏武留匈奴守节之典，切北望二帝之思。2. 渔阳：古郡名，在今北京密云一带，代指北方边地。3. 翠华：以翠羽为饰的旌旗，帝王仪仗，代指皇帝。4. 双龙：指宋徽宗、宋钦宗二帝，靖康之变同被金人掳北。5. 消耗：音信、消息。6. 白衣、金殿除恩：谓以布衣身份在金殿受官；除，授官。7. 黄阁：汉代丞相听事之处饰以黄色，后世因称宰相官署为黄阁。8. 方召：方叔、召虎，周宣王时平定叛乱的中兴名臣，代指救国能臣。9. 调鼎为霖：调鼎喻任宰相治国，为霖用《尚书·说命》'若岁大旱，用汝作霖雨'，喻贤臣济世。10. 燕然：山名，东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石纪功。11. 天表：帝王的仪容，此代指被掳的君王。

塞北风声正紧，渔阳的秋天来得早。

最惆怅的是帝王的旌旗一去，音信全无。

驿使白白奔驰，南归的大雁已经飞尽，却没有捎来二帝的一点消息。

想我以布衣之身在金殿蒙受恩典，官至宰辅，却未能实现报国的心愿。

谁相信我一片致君报国的丹心？只因时局多故，至今没能成为救民于水火的方叔、召虎。

愿执掌国政如调和鼎鼐，愿作及时甘霖；愿登坛拜将，把燕然山一举扫平。

率领十万精兵，横行沙漠之上，奉迎圣驾还朝。

这是李纲词中最见名臣本色的作品，作于靖康之难以后。起片'塞上风高，渔阳秋早'，渔阳代指北方边地，风高秋早，边警苍凉；'惆怅翠华音杳'以帝王仪仗代指君主——徽、钦二帝被掳北去，音讯杳然，是全词痛楚的根源。'驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗'层层铺写消息断绝：驿马空驰、鸿雁归尽，'双龙'指徽、钦二帝，一个'空'字、一个'尽'字，把举国望北而音耗全无的绝望写得沉痛入骨。'念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报'自叙身世：自布衣蒙金殿授官，位登黄阁宰辅，而国难当前、未及图报，'未成'二字自责极严，正是忠臣口吻。下片'谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召'再进一层：一片致君丹心，却因时局多故，不得如方叔、召虎那样救民于水火——'谁信'二字，含尽忠而见疑、志大而位踬的悲愤。随后笔锋陡振：'调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫'，连用调鼎、霖雨、登坛、燕然刻石四典，宰相之任、将军之功一肩担之，期于扫平漠北；'拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表'更是全词高潮：愿率十万精兵横行沙漠、奉迎二帝南归，气魄之大，南渡初年词坛罕有其匹。全词不作绮语，纯以经世抱负入词，悲愤与豪壮相生，上承东坡，下启稼轩，是以词写心、以词言志的杰作。

李纲，字伯纪，号梁溪先生，宋代政治家、文学家。其诗文多抒发抗金报国、忧时伤乱和仕途感怀，气格刚健，具有鲜明的家国情怀。