诉衷情

1. 抽头：抽身、脱身退出之谓，谓从名利场中退出来。

2. 四至：田地的四面边界，借指置办产业、经营范围。

3. 优游：悠闲自得。

4. 黄道服：黄色道袍，道士之服，此为退居者所穿的闲服。

5. 布钱绉（zhòu）：有皱纹如钱纹的布料，绉指织出皱纹理的丝织物。

6. 煞：很、极，口语副词，煞风流即非常风流。

7. 惊怕：惊恐惧怕。

能够抽身的地方就及早抽身吧，

一味等待，要等到什么时候才算完？

贤明的人还要向四面八方广置产业，

而我早已悠然自得、闲适自在。

身穿黄色道袍，布料是带绉纹的细布，

显得多么风流潇洒。

等往来熟了之后，

既没有什么惊惧害怕，也没有什么忧愁烦恼。

此首《诉衷情》与上首同一机杼，皆以白话写抽身世务、优游自适之趣，而此篇更侧重“退”之后的安顿与受用。起句“得抽头处好抽头，等待几时休”劈头便是一番世故彻悟之语：能抽身之处便应及早抽身，若一味等待，等待又有几时是尽头？一问一答之间，道破世人恋栈不退、因循坐误的通病，斩钉截铁，是过来人之言。“贤且广张四至，我早已优游”承之，谓贤者尚且经营四方、广置产业以图安稳，而我早已先一步优游自在——“广张四至”与“早已优游”对举，一忙一闲，褒贬自在言外，作者的自得之乐全从这对照中透出。下片“黄道服，布钱绉，煞风流”写退隐后的装束与风采：一领黄色道服，布料是带绉纹的钱纹细布，简朴之中自有一种风流——道服见出慕道之意，布衣见出疏放之趣，“煞风流”三字以口语状其得意，神采飞动。结拍“往来熟后，也没惊怕，也没忧愁”是全词的收束与境界所在：往来既久、人情路熟之后，既没有惊惧害怕，也没有忧虑愁苦，两组“也没”排叠而下，语气从容笃定，将无挂无碍、坦然自若的晚年心境和盘托出。全词纯用口语而不失韵致，以“抽头”“优游”“风流”三层递进，写尽看破世情后的安闲受用，在宋代俚俗词中别有真味。

曹勋，字公显，号松隐，南宋文学家。其作品题材广泛，诗词多涉宫廷礼乐、酬唱赠答、山水游赏和个人感怀，保存了南宋士大夫文化生活的一面。