满江红

1. 畏日：炎热的太阳，《左传》'赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也'，夏日可畏，故称畏日。2. 水蕉：水中或水边所植芭蕉。3. 筠簟：竹席，筠（yún），竹皮，代指竹；簟（diàn），竹席。4. 纱裯：纱帐，裯（chóu），单层的帐子。5. 苹叶：苹（píng），水生蕨类植物，浮生水面。6. 潇湘：潇水湘水，泛指湖南水乡，旧以清远山水著称。7. 红尘客：奔走于名利场中的人。8. 自适其适：语本《庄子·骈拇》，谓求自我本性的快适，而非迎合世俗之适。9. 靖节：陶渊明私谥靖节先生；其《与子俨等疏》自言'五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人'，故云'窗风犹有待'。10. 本初朔饮：袁绍字本初，史载其与刘松等三伏天于河朔避暑，昼夜极饮，号'避暑饮'；朔，指河朔（黄河以北）。11. 无南北：不分方向处所，谓心闲则随处清凉。

竹色翠绿，树荫阴森，寒泉浸泡着几峰奇石。

销解着可畏的烈日，溪边菖蒲呈秀，水畔芭蕉供出一片碧色。

竹席平铺，席上的光纹似要浮动；纱帐高挂，空明得没有一点颜色。

仿佛月明之夜，苹叶间吹起了秋风，满眼是潇湘水色的白。

不敢笑那些红尘中奔走的人。

也不见得真去羡慕神仙的宅府。

且敞开衣襟、脱下帽子，只求自我快适。

陶靖节的北窗凉风尚且要等天赐，袁本初的河朔豪饮也非长久之计。

怎比得上我——心一闲便自然清凉，无所谓南，也无所谓北。

这首《满江红》写夏日消暑，而消暑的关捩不在山水泉石，在'心闲'二字，是朱敦儒'世上红尘不到处，闲来消遣此心'的一贯理趣。起拍'竹翠阴森，寒泉浸、几峰奇石'，先布清凉之景：竹林阴森，寒泉浸泡着几峰奇石，一个'浸'字使石有凉气透出，泉愈寒而石愈奇。'销畏日、溪蒲呈秀，水蕉供碧'，'畏日'即可畏的酷日，溪边菖蒲呈秀、水中芭蕉供出一片碧色，'销'字点题——这一切都在销解暑热；蒲与蕉皆南方水边之物，绿意扑面。'筠簟平铺光欲动，纱裯高挂空无色'对仗精工：竹席平铺，光色欲动，是室内之凉；纱帐高挂，空明无色，是卧内之虚。'似月明、苹叶起秋风，潇湘白'由白昼忽转幻境：仿佛月明之夜，苹叶间吹起秋风，满目潇湘的白——暑天而作秋夜潇湘之想，暗用'潇湘'水竹清远之典，为下文'心闲'张本。下片议论陡起：'不敢笑，红尘客。争肯羡，神仙宅'，不敢笑那些奔走红尘的人，也未必真去羡慕神仙的宅府，两层翻案，见得消暑不必逃世。'且披襟脱帽，自适其适'，披襟当风、脱帽散发，'自适其适'化用《庄子》'适人之适而不自适其适'语，谓只求自我快适，不效人之为适。'靖节窗风犹有待，本初朔饮非长策'连用二典而皆有抑：陶渊明（靖节）'五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人'，然风之至犹有待于天；袁绍（本初）河朔豪饮以避暑的'避暑饮'也不是长策——外求清凉，终不如内心清凉。结拍'怎似我、心闲便清凉，无南北'，一笔收尽：心闲则处处清凉，无所谓南北。全词前半写景如画，后半议论如禅，景与理相生，是宋人以议论入词而不伤其韵的佳例。

朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）