洞仙歌

1. 边徼（jiào）：边界、边疆，'没边徼'谓没有边际。2. 恒河：南亚大河，佛经中常以恒河沙数喻无量无数；此喻一性圆满无量。3. 一性：即自性、本性，谓人人本具的圆满觉性。4. 亘（gèn）：横贯、绵延。5. 驹阴：白驹过隙之阴，喻时光迅逝，语本《庄子·知北游》。6. 浮生：谓人生世事虚浮无定，语出《庄子》'其生若浮，其死若休'。7. 月华：月光。

孤峰绝顶，更没有人能够到达。

万里虚空，没有边际。

正逢秋高景静，雾气扫尽、云彩收起，

风露之中，惟有月华高照。

浮生里过客纷纷，

面对好天良夜，却醉舞狂歌，把昏晓都过乱了。

有谁知道，一如圆满的本性如恒河无量，

亘古万世，光明不老。

人们竞对着明月论利谈名，

全不想白驹过隙的光阴，

正暗暗催逼着年少。

此词名为咏月，实以孤峰绝顶之月反照尘世之昏，结构上一悬一坠，对比峻切。起笔'孤峰绝顶，更无人能到'，孤峰之顶，无人能到，先立一个超越人间的高度；'万里虚空没边徼'，万里虚空没有边际——'边徼'（jiào，边界）而'没边徼'，即无边界，天地为之一空。'正秋高景静，雾扫云收，风露里，惟有月华高照'，秋高景静，雾扫云收，风露之中唯有月华高照——四句清透之极，'扫''收'二字把天地涤荡干净，只余一轮孤月，此即作者心体之象征：高处、净处、无人能到处。下片陡然坠入人间：'浮生纷过客，好天良夜，醉舞狂歌错昏晓'，浮生如过客纷纷，面对好天良夜，却醉舞狂歌，把昏晓都过乱了——'错昏晓'三字沉痛，良夜本可悟道，俗人只以狂欢消磨。'有谁知、一性圆满恒河，亘万古、光明不老'，有谁知道：一如圆满之性本自具足，如恒河沙数无量，亘古万世光明不老——以佛典'恒河'喻自性无量，月与性在此合而为一：天上之月有圆缺，自性之月亘古常明，此是全词之眼。结拍'竞对月、论利与谈名，全不想驹阴，暗催年少'，众人竟对着这轮明月论利谈名，全不想白驹过隙的光阴，正暗暗催逼少年——'驹阴'用《庄子》'白驹之过隙'，与前'亘万古'对勘：性是万古，命是驹阴；月是常明，人是过客。全词以空间（绝顶）与时间（万古）的双重超越逼出'一性圆满'的觉悟，再以名利客的昏聩作结，悲悯与警策并见，在宋人咏月词中别开生面。

张继先，字嘉闻，号虚靖，北宋至南宋初道士、词人。其作品多与道教修炼、山水游踪和超脱尘俗相关，兼具宗教文学与文人词章特点。