永遇乐

1. 龙阁：龙图阁，宋皇家藏书阁，多指先人曾任龙图阁学士之类职名。

2. 凤毛：南朝谢超宗有文才，帝称“殊有凤毛”，喻子承父才，语出《南齐书》。

3. 峻岳储灵：高山储积灵气，谓贤才为山岳钟灵所生。

4. 长庚：太白金星，李白母梦长庚而生白之典，喻贤者降生有瑞。

5. 郡齐：郡守官署的斋舍；齐，通“斋”。

6. 分符：剖分符节为郡守凭证，指出任地方郡守。

7. 雅志：高尚的志向。

8. 棠阴：召公在甘棠树下听讼决狱，见《诗经·召南·甘棠》，喻惠政。

9. 莱衣：老莱子七十岁着五彩衣作婴儿戏以娱亲，见《高士传》，喻孝养父母。

10. 萱堂：母亲的代称，萱草古称忘忧草，植于北堂（母居）。

先人有龙图阁的遗芬，子孙以凤毛之才荣耀相继，正当当世英妙的年纪。

高山储积灵秀，长庚入梦呈祥，又逢佳辰寿日到来。

黄菊沾着露水，碧瓦凝着清霜，郡斋清晨香气馥郁。

回忆当年、平步青云，众人同喜其骤然跻身高位机要。

阴功厚德，天以玉符金篆名录，赐予世间难得的高寿。

朝廷的眷注正浓，他却屡次请求出守郡邑，这样高尚的志向世间应少。

甘棠树荫下民间无讼，又新教乐府歌舞，正逢宾客醉倒如山。

更有谁在堂前彩衣嬉戏，为萱堂上的母亲祝寿承欢。

这首《永遇乐》又是一首寿词，所颂对象当是一位出身名门、志在郡守之任的官员，词中于祝颂之外颇能传出传主的心志——这是它高出于寻常颂寿之作的地方。上片“龙阁先芬，凤毛荣继，当世英妙”起笔叙家世：龙图阁的先人遗芬犹在，凤毛之美（用“凤毛麟角”典，谢超宗有凤毛，喻能继家声）荣耀相续，传主正当世英妙之龄。“峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到”与《黄鹂绕碧树》同用山岳储灵、长庚入梦两典，谓其生而不凡，又逢佳辰寿诞。“黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡齐清晓”转入节序与郡斋清景：菊沾露、瓦凝霜，正是重阳气象，郡斋清晨香气馥郁——寿辰当在重阳前后，景致清雅，为忆昔作了铺垫。“忆当年、青云平步，共喜骤跻华要”追忆仕途：当年平步青云，骤登机要，众人同喜——写得意的快意与得众。下片“阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老”由人望转入天赐：积阴功厚德，天以玉符金篆之名录，赐以世间难得的高寿，承上片家世德望而来。“注意方浓，分符屡请，雅志人应少”是全词最见心志处：朝廷注目方浓（器重正深），而其人屡次请求分符出守郡邑（分符即剖符为郡守之信）——“雅志”即高尚之志，这样的志向世间应少，写出传主不恋京秩、愿郡国宣化的人格。“棠阴无讼，乐府新教，正醉山频倒”写郡守政绩：棠阴用召公甘棠听讼之典（《诗经·甘棠》），谓治下讼息民安；又新教乐府，政通人和，酒宴上宾客频醉如山倒。结拍“有谁莱衣游戏，萱堂寿考”用老莱子彩衣娱亲之典（《高士传》），写其在萱堂（母堂）彩衣承欢、为母祝寿——原来佳辰寿考者正是老母，前面政绩人望至此归于孝养，与晁端礼“广孝”的一贯寿词主题呼应，收束温厚。

晁端礼，字次膺，北宋词人。其词多写宴游、恋情、离别和都市风物，语言婉丽流畅，音律谐美，是北宋词坛较有代表性的作者之一。