失调名

1. 失调名：词调名已佚失不传的词作，编者以'失调名'标目。2. 方儿：方子、法子，指修炼的方法，口语称'方'犹医家之药方。3. 子后午前：子时（夜十一时至一时）之后、午时（午间十一时至一时）之前，指子午两个阴阳交替的时辰，丹家视为练功要时。4. 定息：调定呼吸，使气息绵绵若存，入于静定。5. 夹脊：背脊正当两肩胛之间的要穴，内丹视为督脉运炼的关键关窍。6. 双门：指背脊上的关窍（如双关），一说喻命门两旁门户，为真气通行之路。7. 昆仑：本为西北神山，内丹借喻头部泥丸宫（脑），'昆仑过'谓真气上达头顶。8. 恁时：那时候、这时节，宋元口语。9. 思量我：想着我，谓功成之后勿忘此法之传授者，带有师徒口诀的叮嘱口吻。

没有什么别的巧妙，

只给你一个方子。

子时之后、午时之前，定息静坐。

让真气从夹脊、双关一路，上过昆仑。

到那时你得了气力，

就好好想一想我。

这首《失调名》相传为吕洞宾所作，是一首极为简短的丹法歌诀式小词，语言近乎白话，宗旨却在传授一个具体的静坐法门。起句'别无巧妙，与你方儿一个'开门见山：没有什么别的巧妙，只给你一个'方儿'（方子、方法）——'与你'二字是面对面的口语声口，像仙人当面授诀，亲切而笃定，扫除一切玄虚铺张，是丹诀词中少见的爽利写法。方法就是下句：'子后午前定息坐'——在子时之后、午时之前的特定时段，定息静坐。子午为阴阳消长之枢（子时一阳生，午时一阴生），丹家于子午二时用功，正是抓住阳气萌生、阴气初动之机以调神炼气；'定息'谓调息入定，呼吸绵细若止。'夹脊双门昆仑过'是全词的功法核心：夹脊为背后脊柱中段要窍，昆仑喻头项泥丸（一说以昆仑喻背脊），谓行功时以真气循夹脊一路、经双关（双门）而直上昆仑头顶——这正是后世所谓打通督脉、运转周天的路径。短短一句，把任督循环中'逆升'一段讲得明明白白，用语皆当时丹家行话。末二句'恁时得气力，思量我'以叮嘱收束：到那时（真气贯通、身轻力健之时）得了力，就想想我吧——这句带着一种近乎幽默的自信与告成之情，既是师者的期许（功成勿忘），又暗含'此法真验，到时自知'的许诺。全词通篇不作景语、情语，纯以口语说法，五句一气贯注，如一篇袖珍功法歌。它的价值正在于'以词载诀'：把丹道口诀纳入词这一当时最流行的歌唱文体，便于记诵流传，也体现了吕岩一系'济世度人、传法务简'的作风。篇幅虽小，却是内丹周天功法的早期文献式记录，兼具文学趣味与丹道史料价值。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。