渔家傲

1. 吕岩：即吕洞宾，传说中唐末五代道士，全真道尊为北祖之一，后世托名其下的诗词甚多。2. 二月：农历二月，仲春时节，江南草木萌发、李花盛开之时。3. 李花零落：李花白色，开于早春，凋谢甚速，喻春光易逝。4. 春无主：春天失去了主宰，谓无人怜惜、无人做主，亦有内丹家以'主'喻真意的双关。5. 一个鱼儿无觅处：鱼，内丹隐喻中常指坎宫真阳、水中之金；无觅处谓世人找不到这点生机真种。6. 玉龙：龙之喻，内丹中以龙属木、属震，指身中真阳；生甲，指甲坼萌生、一阳初动之象。7. 归天去：谓真阳逆升、超凡入圣，丹家常以龙归天喻炼神还虚、功成飞举。

二月的江南，走在山水路上。

李花纷纷零落，春天竟无人做主。

那一个鱼儿，也寻不到它的去处。

风在吹，雨在下。

玉龙生出鳞甲，腾身归天而去了。

此词题为《渔家傲》，相传为吕洞宾（吕岩）所作，全篇以江南早春暮景起兴，而归于仙家口吻，是一首借景喻道的小令。上片先写二月的江南山水路上，李花零落，春光无人做主，一个鱼儿竟无处寻觅。表面是伤春：花开无人赏，鱼游无人见，一派萧索寥落。实则处处是隐语——内丹家惯以'鱼'喻水中之金、坎中真阳，以'春无主'喻世人不识真机、真主宰失落，'无觅处'是说常人于纷扰尘世中寻不着这点生机真种。过片'风和雨'三字承上启下，既是实景的风雨摧花，又暗喻人世风波、外境扰攘，真阳之鱼在这样的风雨中更难存身。结句'玉龙生甲归天去'陡然振起：玉龙生甲，龙本属东方木、属震卦，生甲即生发甲坼、一阳萌动之象；'归天去'则谓这一点真阳逆流而上、脱胎升举，如龙乘云而归天，正是丹成功满、形神俱妙的收束。全词前后反差极大：前半凄冷低回，后半飞腾超举，一沉一扬之间，完成了从伤春到证道的转换。这种'词表面是景语、骨子里是丹语'的写法，正是吕岩一系道词的典型手法——以寻常春景掩藏玄言，使玄理有了血肉，也使小令有了烟霞之气。评者或谓其'语意双关，仙气与春愁相纠'，可谓的评。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。