水龙吟

1. 随牒：随着任命文书辗转任职，谓仕途漂泊不由自主。2. 分阃（kǔn）：阃指门槛，引申指军事；受命专掌一方兵事称分阃。3. 临民：治理百姓。4. 裤今襦昔：反用东汉廉范治蜀民歌“平生无襦今五绔”，昔日无襦、今有五裤，颂政通人和、民生富足；襦为短衣，绔即裤。5. 阳关三叠：琴曲《阳关三叠》，源出王维《送元二使安西》，为送别之曲。6. 浮鹢（yì）：船头画鹢鸟，代指行船。7. 九霞、五云：五彩云霞，旧以五色祥云为天子之气，此喻朝廷气象。8. 鹄立：如鹄鸟引颈而立，谓恭候召命。9. 轩轾（zhì）：车前高后低为轩、前低后高为轾，引申为高低优劣。10. 嘘吸：吹嘘，指他人大力称扬引荐。11. 锋车：驿传快车，朝廷急征贤才所用。12. 吴天楚地：泛指长江中下游故土，暗示东归之后重逢之望。

我在红尘里随着任命文书辗转推移，试问什么时候才能让双肩歇息。

家乡在何方？烟霭迷蒙、烟波浩渺，云横山岭相隔。

受命专掌一方兵事而无功，治理百姓而怀愧，未能做到百姓“昔无襦、今五绔”那样的治绩。

想到别后万里征帆，《阳关三叠》曲中，我空自肠断，又有谁会记得我。

多谢主人殷勤设下绮丽华筵。

苦苦挽留，竟不容我乘船离去。

九霞光外、五云深处，您正该如鹄引颈，恭候朝廷召用。

可叹我自己衰老迟暮，高下已难与诸君比并，白白劳各位吹嘘称扬。

只愿驿召的快车早早来到，吴天楚地之间，我们他日重逢。

此词亦为京镗离蜀时别宴上酬答之作，上片自陈宦情与乡思，下片写留别与期望。“推移随牒红尘里，试问几时肩息”，随牒谓随除授文书辗转各地，一生为官牒所推移，红尘仆仆，几时才能让双肩歇息，起笔即是一声长叹。“家乡何在，烟迷波渺，云横山屹”三句纯用景语答问：烟水迷茫、云山横亘，家乡正被重重山川云水隔断，不作直陈而怅惘自见。“分阃无功，临民有愧，裤今襦昔”，分阃谓受命专征一方，临民谓治理百姓；“裤今襦昔”反用东汉廉范（廉叔度）治蜀郡民歌“平生无襦今五绔”之典，说今日百姓有绔而昔日仅襦，本是颂治绩之语，作者却引以自愧治蜀四年未能臻此，用典与自谦交织，极见分寸。“想征帆万里，阳关三叠，肠空断、人谁忆”，预想别后万里征帆、阳关叠唱，纵使肠断，又有谁还记挂，语意一层深过一层。下片“多谢殷勤绮席，苦留连、不容浮鹢”，写主人设席殷勤挽留，竟不容船儿开行，浮鹢（船头画鹢，代指船）意象与前“征帆”呼应。“九霞光外，五云深畔，君宜鹄立”，以九霞五云之仙界气象喻朝廷，劝对方鹄立候召、静待大用，与己之“自笑衰迟，未能轩轾，漫劳嘘吸”的自谦相对照——自认衰老迟暮、高下难分，只是白白劳人吹嘘称扬。“愿锋车趣召，吴天楚地，相逢他日”收束，锋车谓驿召的快车，盼彼此早日受召东归，在吴楚之间重逢，离愁中翻出吉语，正是宋人饯别的常法而气度自见。

京镗，宋代文学家或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。