南歌子

1. 三摩地：梵语音译，即三昧，指禅定境界，心一境性而不散乱。

2. 小有天：道教洞天名，王屋山洞小有清虚之天，此借指幽胜宜居之地。

3. 送老：安度晚年，犹言终老。

4. 白云边：白云之间，指山林隐逸之处。

5. 丹青图画：以图画留名画像。

6. 凌烟：凌烟阁，唐太宗为功臣绘图于凌烟阁，后世以“上凌烟”指功名图像、酬勋朝廷。

7. 揽辔（pèi）澄清：手揽马缰，志在澄清天下，用东汉范滂“登车揽辔，慨然有澄清天下之志”典故。

8. 载酒船：载着酒泛游的船，用唐人载酒游湖的风流故事，喻闲适之乐。

9. 谩（màn）：漫然、不经意地。

10. 尊前：酒樽前，尊通“樽”。

我已入禅定之境，人们却疑我住进了小有洞天。

君王让你在白云边安度晚年。

不必再用丹青画像，登上凌烟阁了。

喜的是你也曾揽辔立志澄清天下，如今也能同我泛乘载酒的船。

相逢之时才惊觉，不经意间已分别了多年。

最好的是咱俩身子都还强健，还能一同站在酒樽之前。

此词是赠答之作，赠者似为退居之长官或故旧，词中把对方的荣退写得满纸烟霞，把重逢写得温厚亲切。起句“我入三摩地，人疑小有天”自称自况：我已入禅定之境（三摩地），外人却疑我住进了小有洞天——一佛一道，皆言心境之安适超然，退居生活的自足尽在其中。“君王送老白云边”承此而说对方：君王让他在白云边颐养天年，即蒙恩致仕、优游林下，“送老”二字含温厚之意，荣宠与闲适兼收。三句“不用丹青图画、上凌烟”用唐太宗凌烟阁图画功臣之典反说：不必用丹青画像登上凌烟阁了——功名图像不如白云送老，看似劝解，实是替对方把政治失意或全身而退升华成一种人生境界，用典而能翻案，最有味。下片“喜揽澄清辔，能同载酒船”两句承转，“揽澄清辔”用后汉范滂“揽辔澄清”之典，许对方素有大志、曾思澄清天下；“能同载酒船”则谓如今也能与我同泛载酒之船——志士与闲人打成一片，词人与友人各得其所，对仗中见机趣。“相逢忽谩别经年”：相逢之时才惊觉不经意间已别了多年，“忽”“谩”二字写尽光阴倏忽、人事蹉跎之感，是全词唯一的感慨处。歇拍“好是两身强健、在尊前”收束于眼前：最好的莫过于你我两身强健、还能同在酒樽之前——历经丧乱宦海之后，健康与相聚成了最大的幸福，语淡情深。全词用典绵密而不晦，颂人而不谀，自适而不颓，是宋代士大夫赠答词的雅正风范。

向子諲，字伯恭，号芗林居士，南宋词人。其词多写山林闲适、身世感怀和南渡后的家国之痛，风格清旷中见沉郁，著有《酒边词》。