卷珠帘・蝶恋花

宋代

祥景飞光衮绣。

流庆崑台,自是神仙胄。

谁遣阳和放春透。

化工重入丹青手。

云筝锦瑟争为寿。

玉带金鱼,共愿人长久。

偷取蟠桃荐芳酒,更看南极星朝斗。

注释

1. 衮绣(gǔn xiù):衮衣绣裳,古代三公宰辅的礼服,代指高官。

2. 崑台:昆仑仙山之台,仙境;流庆谓福泽流传。

3. 神仙胄(zhòu):神仙的后裔。胄,后代。

4. 阳和:春天的暖气、和气。

5. 化工:造化之工,指天地创造化育之力;丹青手:绘画妙手。

6. 云筝锦瑟:饰以云锦的筝与瑟,泛指华美的乐器。

7. 玉带金鱼:玉饰腰带与金鱼袋,唐宋高官佩饰,代指官位显达。

8. 蟠(pán)桃:西王母仙桃,食之长寿;荐:进献。

9. 南极星朝斗:南极老人星朝向北斗,吉星拱卫之象,喻寿主为众望所归。

译文

祥瑞的光景流光飞彩,寿主身着衮衣绣裳。

福泽流传于崑台仙境,他本就是神仙的后裔。

是谁放出阳和之气,让春意透出人间?

仿佛造化的神工,又重新握入了丹青妙手。

云筝锦瑟争相奏响,为寿主祝寿。

玉带金鱼的贵人们,共同祝愿寿主福寿长久。

偷取蟠桃来进献芳醇的美酒。

再看南极寿星朝向北斗,众星拱卫,吉象环生。

赏析

《卷珠帘》即《蝶恋花》之异名,此篇为贺贵胄寿诞之作,气象富丽。起句“祥景飞光衮绣”便以浓色开篇:祥瑞的光景飞彩流光,寿主身着衮衣绣裳——衮绣是三公宰辅的服色,一句点明受贺者的显赫身份。“流庆崑台,自是神仙胄”承接:福泽流布于崑台仙境(崑台即昆仑台,仙人居处),寿主本是神仙的后裔,把门第的贵盛直接追溯到仙源,祝寿语由此拔地而起。三、四句“谁遣阳和放春透,化工重入丹青手”是全词写得最灵动的两句:是谁放出了阳和之气,让春意透出?仿佛造化之神(化工)又重新握入了丹青妙手之中——以画师重运造化喻寿主福泽使天地回春,炼“透”“重”二字,化抽象祝颂为可感的画境。下片“云筝锦瑟争为寿”写乐器争鸣齐祝寿辰;“玉带金鱼,共愿人长久”则由服饰点身份:玉带与金鱼袋(唐宋高官佩饰),是官阶尊荣的标志,众人共愿寿主长久。结拍“偷取蟠桃荐芳酒,更看南极星朝斗”以两重仙象收束:偷得王母蟠桃来进献芳酒,又看南极寿星朝向北斗——蟠桃致寿、寿星拱斗,仙寿意象叠出,把祝颂推向天上。全词衣冠、乐器、仙桃、星象错落成章,虽为酬应之体,字面光艳流转,颇有应制寿词的堂皇之美。

作者简介

徐去非,宋代诗人,作者资料正在补充中。

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