南歌子

1. 桔里：橘中之典。《玄怪录》载巴邛人剖橘，见二老叟相对弈棋，自言橘中之乐不减商山。

2. 壶中日月：东汉壶公悬壶卖药，壶中别有天地日月，喻仙境逍遥。

3. 松身鹤发：身如松之坚久，发如鹤羽之白，形容老而康健。

4. 老人呈瑞：老人星（南极寿星）出现呈祥瑞。

5. 醉为乡：以醉乡为家。王绩著《醉乡记》，谓醉乡之境淳和无事。

6. 百年三万六千场：百年有三万六千日，日日一醉一场，化用李白"百年三万六千日，一日须倾三百杯"之意，寓长命百岁之祝。

橘中的风烟正好，壶里的日月悠长。

松一般的身骨、鹤一般的白发，自然安泰康强。

应有老人星现出祥瑞、闪动光芒。

饮的是无边的酒，烧的是不断的香。

从今往后，把醉乡乞给我作为家乡。

更要一醉百年，三万、六千场。

这是一首以隐逸仙境意象写寿的小令，语调闲放，最具道家风致。起句"桔里风烟好，壶中日月长"连用两典立骨：橘中典出《玄怪录》，巴邛人剖橘见二叟对弈，自言橘中之乐不减商山，后遂以"橘中叟"指仙隐之乐；壶中典出《后汉书·方术传》，壶公悬壶于市，壶内自有一天，费长房从之学道。"风烟好""日月长"一近一远，一写眼前丘壑之美，一写仙界岁月之永，十个字把寿主的生活境况写成了仙境。"松身鹤发自安强"落到其人：身如松之坚，发如鹤之白，"自安强"三字言其康强自得、不假外求，正是"安"与"强"二字见寿之本；"应有老人呈瑞、动光芒"以老人星呈瑞映照，寿星与寿主互为表里。下片由境及情："酒饮无边酒，香烧不断香"对仗工稳，酒无边、香不断，写寿宴之无休无止，也写其日用之丰足从容；"从今乞与醉为乡"用王绩《醉乡记》意，谓从此把醉乡乞来当作安身之所，一个"乞"字，把祝寿的话说得像索讨福分一样天真亲切；结拍"更醉百年三万、六千场"化用李白"百年三万六千日，一日须倾三百杯"之意而翻进一层——百年恰三万六千日，日日一醉，正是长命百岁的祝辞。以醉写寿，看似放达，实则祝其岁岁康强，语浅而意长。

臧馀庆，宋代诗人，作者资料正在补充中。