瑶台第一层

1. 阆苑（làng yuàn）：传说中神仙居住的苑囿，相传为西王母所居。

2. 瑶台：以美玉砌成的仙人居所。

3. 洞天：道家称神仙所居的名山胜境，谓洞中别有天地。

4. 不夜：没有黑夜，谓长明如昼。

5. 烂锦：灿烂的锦缎，喻繁花绚烂。

6. 馥郁（fù yù）：香气浓烈。

7. 玉龙吟笛：令玉龙吹笛，想象瑞兽为乐工。

8. 董双成：传说中西王母侍女，善吹笙，炼丹于西湖妙庭观，代指仙界乐伎。

9. 珮环：玉珮与玉环，行则相击有声。

10. 袅袅（niǎo niǎo）：形容舞腰柔美摇曳。

11. 金缕枕：以金线织饰的枕头。

12. 梦冷槐清：梦境清冷如槐下秋风，或暗用南柯梦（槐安国）典，暗点浮生如梦。

13. 蓬瀛：蓬莱与瀛洲，海上仙山。

14. 北斗齐龄：与北斗星同龄，喻寿与天齐。

从阆苑仙宫归来，

乘着醉意登上瑶台最高一层。

洞天深处，

年年没有黑夜，日日都是春天。

万花如烂锦妆成，异香四散，

馥郁的花香把人挽留。

便乘着兴致，

命玉龙吹笛，彩凤吹笙。

身轻意畅。

先逢这祥瑞美景，又在众仙中先认识了董双成。

环珮之声清丽，舞腰袅袅，

浓艳的光彩腾腾欲飞。

翠屏金缕枕上，绣被柔软，

梦醒时分却清冷如槐叶秋风。

乐事如在蓬莱瀛洲，

愿您与南山同寿，与北斗齐年。

这首《瑶台第一层》以游仙笔法写祝寿，想象作者自仙境瑶台归来赴宴，通篇缥缈华美，词牌名与词境恰好互为表里。起拍“阆苑归来，因醉上、瑶台第一层”：“阆苑”是传说中神仙居所（传为西王母所居），“瑶台”是仙人楼台，作者自言从阆苑归来，又乘醉登上瑶台最高一层，“因醉”二字把仙境之游写得随意潇洒，如亲历而非想象。接下去“洞天深处，年年不夜，日日长春”写瑶台所在洞天福地：洞天是道家所谓神仙所居之名山，此处年年没有黑夜、日日都是春天，“不夜”“长春”两语把仙境超越时间限制的特质写得明快动人，也为祝寿埋下伏笔——仙境之所以美好，正在于时间不老。“万花妆烂锦，散异香，馥郁留人”再铺写景：万花如烂锦妆成，异香四散、馥郁留客。于是乘兴行乐：“便乘兴，命玉龙吟笛，彩凤吹笙”——命令玉龙吹笛、彩凤吹笙，以瑞兽神鸟作乐工，想象奇瑰，把宴乐升入云端。下片写仙界歌舞与宴散之后的幽境：“身轻。先逢瑞景，众中先识董双成”：“董双成”是传说中西王母的侍女，善吹笙，此处借指仙姝乐人，词人自言有缘先识，见其身轻意畅。“珮环声丽，舞腰袅袅，浓艳腾腾”写歌舞之美：环珮声清丽，舞腰袅娜，浓艳之气升腾，与上片笛笙相应。“翠屏金缕枕，绣被软，梦冷槐清”陡然一转：歌舞散后，归卧翠屏金枕、绣被柔软之中，“梦冷槐清”四字微妙——梦醒时分清冷如槐叶秋风，一说用“南柯一梦”之槐安国典故暗点浮生若梦，热闹之后归于清寂，使全词于浓丽中透出一丝凉意，是全词最耐寻味处。结拍“乐蓬瀛。愿南山同寿，北斗齐龄”收束：乐事如在蓬莱瀛洲，而祝寿主与南山同寿、与北斗齐年——南山、北斗皆万年不移之象，一取其稳固一取其高远，祝辞与仙境呼应，收得圆满。全词以“醉入仙境—宴乐—梦醒—祝寿”为线，虚实相生，于寿词中别具清逸之气。

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。