渔歌・渔父

1. 绝唱：至高的咏唱，无与伦比的作品。

2. 灵源：灵源惟清禅师（？—1117），黄龙派晦堂祖心弟子、黄庭坚同门，住洪州黄龙山，号灵源叟；一说指清澈的源头，双关。

3. 和寡：曲高和寡，语出宋玉《对楚王问》“是其曲弥高，其和弥寡“。

4. 先牛：或作“塞翁失马“故事之化用，“先牛寻得西家马“即先失牛者寻回了西邻的马，借喻得失相寻、有无相代；从宽解作邻人相寻相得之事。

5. 西家马：西边人家的马，暗用《淮南子》塞翁失马“马无故亡而入胡“式的得失典故。

6. 顾陆：东晋画家顾恺之与南朝宋画家陆探微，并称“顾陆“，皆以传神写照著称。

7. 拟：模拟、比拟。

8. 千林谢：千林花木凋谢，暗用《维摩经》“天女散花“意趣与禅门“落花“公案境界。

9. 萧洒：即潇洒，超逸自然。

那绝世的咏唱出自灵源，却曲高和寡。

先失了牛的人，寻得了西邻的马。

便是顾恺之、陆探微的笔端，也难以描摹。

千林花木凋谢——

迎风吟咏、摆落雪花，真是潇洒超逸。

此首是组词中最富文人雅趣的一首，咏灵源（或泛指一位高妙的诗僧）的吟咏风致，以诗、画、自然三层递进作比。起句“绝唱灵源求和寡“化用宋玉“曲高和寡“之典：灵源的吟咏是至高“绝唱“，能唱和者自然寥寥——这既是叹知音难遇，也是身份的自许：高处的声音本不必求众人和之。“求和寡“三字把典故用活了，高古与寂寞并见。次句“先牛寻得西家马“忽以俚俗的得失故事接住高处的“绝唱“，形成雅俗落差：失牛者反得马，塞翁失马的意趣在此翻新——吟咏的高低、声名的得失，本如牛马之相寻，得于此者或失于彼，无须执著；俗语入词而不碍禅理，正是“以俗为雅“。第三句“顾陆笔端难拟画“再宕开：顾恺之、陆探微是画史上“传神写照“的极诣，然而连他们的笔端也难以描摹——所咏对象的那种风神，已超出丹青所能措手，是以至誉作反衬。结拍“千林谢。吟风摆雪真萧洒“忽然从议论转入纯粹的诗境：千林花叶纷纷谢落，诗人在风中吟咏，任雪花在衣袖间摆拂——花谢是禅门最爱的“无常“现场，而于凋零处放歌、于风雪中潇洒，正是勘破生灭后的自在受用。全词由高唱而俗谚，由丹青而风雪，三转折而气脉不断；“绝唱““难拟画“层层抬高，末以“萧洒“轻轻放下，抬得愈高、放得愈轻，深得禅家“高高峰顶立，深深海底行“的意趣。

李彭，宋代诗人，作者资料正在补充中。