南歌子

1. 清平乐：唐教坊曲名，后用作词牌，此处指歌舞乐曲，兼喻太平游乐之事。2. 红炉片雪：禅林用语，喻机锋迅疾、当下消殒，如一片雪花落于红炉，触之即化，形容参禅勘验之难。3. 钳锤（qián chuí）：禅家对师家锻炼钳制、逼拶学人的手段之喻，犹言钳口锤心。4. 金毛狮子：禅宗常用比喻，指境界雄猛、吼声震天的悟道气象，如临济宗有'金毛狮子'之公案。5. 堪疑：值得怀疑、不敢轻信，禅门讲'小疑小悟，大疑大悟'。6. 木女、泥人：木头雕成的女子、泥塑之人，禅宗借无情之物反衬有情的机用，喻无情说法、死中得活。7. 蟠桃：神话中西王母瑶池仙桃，三千年一著花结实，喻花期极迟、机缘难逢。

会随《清平乐》翩翩起舞的身手，如今又能说给谁听。

恰似红炉之上落下一片雪花，还要经受钳口锤心的勘验。

纵然锻打出金毛狮子般威猛的手段，也仍然存疑。

木头女子睁开了明亮的眼睛，泥塑的人儿暗自皱起眉头。

仙家的蟠桃如今已是开花太迟。

若再不趁春风一笑绽放，还等到什么时候呢。

此词题为咏物，实以禅家机锋入词，是仲殊身为僧人的本色之作。上片以'解舞清平乐，如今说向谁'起笔，谓昔日歌舞升平的《清平乐》如今已无人可诉，暗含知音寥落之叹；随即以'红炉片雪上钳锤'转入禅语——红炉之中片雪即融，正是禅家勘验学人的极致公案，'钳锤'喻师家钳口锤心式的锻炼，'打就金毛狮子、也堪疑'谓纵然锻出咆哮如狮的高妙手段，仍须存一疑情，不肯轻许，见出参禅路上层层逼拶的警策。下片'木女明开眼，泥人暗皱眉'，以泥木无知之人开眼皱眉，写一个'无情说法'的悖论境界，愈是无情处愈见禅机之活。结拍'蟠桃已是著花迟。不向春风一笑、待何时'忽从玄言跌回人间：蟠桃开花已迟，若再不趁春风一笑，更待何时——似是借仙家蟠桃劝人及时行乐，又可解为悟道须趁时节，迟则失机。全词禅语与艳情口吻交织，冷峻与旖旎相激，正是仲殊'蜜殊'风流僧人气质的绝妙写照。

仲殊，宋代僧人词人。其词多写山水、禅意、离情和闲适生活，语言清婉流丽，兼具僧人出世情怀与文人词章趣味。