蝶恋花

1. 满到十分：月圆至十分，指中秋望月最圆之时。

2. 仙桂：传说月中所生桂树。

3. 无根：谓月中桂本为虚象无根，亦喻清光无所依托而遍照。

4. 金卮（音zhī）：金制的酒杯。

5. 寒蟾：指月亮，月中有蟾蜍之传说。

6. 银色界：佛家谓琉璃清净世界为银色世界，此借指月光遍照的银白世界。

7. 宝匣初开镜：喻浮云散后明月如宝匣中新开的明镜。

8. 红烛影：红烛之光照出的影子，指人间灯火。

9. 相趁：宋人口语，相随、相逐之意。

月亮满到十分，万人仰望望尽。

仙桂本是无根之物，清光却到处留驻。

听我在酒樽前的欢意还未尽兴，金杯中已摇弄着寒月的倒影。

银色世界之中，风色安定。

浮云散尽，明月如宝匣中初开的明镜。

归去不须红烛照影。

天边的明月，自会与人相随相伴。

此首仍是咏月组词之一，而境界转向'满'与'定'，是中秋月正圆时的即席之咏。起拍'满到十分人望尽'：月圆满到十分，万人仰望——'人望尽'三字写普天同望之势，气象在起处已经撑满。'仙桂无根，到处留光景'：月中仙桂本是无根之物，其清光却无处不在——'无根'语带双关，既是月中桂树本为虚象，也暗喻光明无所依托而自遍，道家味道自在其中。'听我尊前欢未竟，金卮已弄寒蟾影'：听我在酒樽前欢意未竟，金杯中已摇弄着寒蟾（月）的倒影——'金卮弄影'是全词最巧的画面：举杯欲饮，杯中先有月影，'弄'字使酒与月相嬉，人与物俱活。'银色界中风色定'：月光如银，整个世界成了'银色界'（佛家语'银色世界'谓琉璃净土，此处借喻月夜）中风平色定——'定'字既是风定，也是心境之定，与上首'破黄昏'的动势恰成对照。'散了浮云，宝匣初开镜'：浮云散尽，月亮如宝匣中初开的明镜——'宝匣镜'喻月典出'开奁见月'一路，'初开'写出云开月霁的瞬间惊喜，炼字清亮。结拍'归去不须红烛影，天边自与人相趁'：回去不须红烛照路，天边的明月自会与人相随——'相趁'为宋人习语，相随相逐之意；烛影是人间之光，月是天光，二者相权，词人舍烛而取月，正是组词一贯的'就清冷处得至乐'的立场。此首较之同组他作，情感最平实而情味最亲切：满月、金卮、云开、送归，四个场景连缀成一次完整的中秋夜宴，无一丝衰飒语，见出黄裳写乐境的从容——在'无根仙桂'的虚寂里，他把现世一晚的圆满写得踏实可信，哲思退居幕后，人情升到台前。

黄裳，宋代词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与离情别绪，语言多清婉流畅，体现宋代士大夫词作中应酬、闲适与抒情并行的特点。生平资料仍可结合后续文献继续细化。