水调歌头

1. 人日：正月初七日。旧俗元日（正月初一）至人日以天气阴晴占验一岁吉凶，故首二句言连日皆阴。2. 叶气：即和气、生气，古人谓天地阴阳调和之气泽被万物曰叶（协）气。3. 万岁声：朝贺时臣下山呼万岁之声，指新年朝会。4. 一札恩：一纸诏书的恩泽。札，古代书写用的小木简，此指诏书。5. 天鸡：神话中桃都山有大桃树，上有天鸡，日出照木则鸣，天下鸡皆随之鸣，此借指日光恩光。6. 寿域：太平盛世，人人得尽天年之境。寰海：四海之内。雪山西：泛指西方雪山，暗指蜀地边远。7. 预：通'与'，参与。宣玉册、捧金卮：宣读玉册、举金杯进酒，指亲预祝寿朝仪。卮（zhī），酒器。8. 五云：青白赤黑黄五色祥云，旧以指天子所在之地、帝都。9. 大庭：古帝王大庭氏之库藏，借指皇家宫馆。三山：蓬莱、方丈、瀛洲海上三神山，借指宫苑楼观。10. 赭黄衣：赭黄色袍服，天子之服，代指皇帝。

从正月初一到初七人日，没有哪一天不是阴天。

新年的和乐生气，使人人物物无处不喜气洋洋。

山呼万岁之声从天下传来，一纸诏书的恩泽随春天一同降临，光辉映动了天鸡。

太平寿域遍布四海，更一直延伸过西山雪岭之外。

回忆当年我也曾参与朝仪，宣读玉册，手捧金杯。

如今身在万里之外，只有魂梦空自绕着帝都的五色祥云飞翔。

可以想见宫中的宫馆殿宇，重新兴起如蓬莱三山的楼观，众人指点瞻望着天子赭黄的衣裳。

这样的盛会自古未曾有过，又何止是自古稀少呢。

此词作于范成大晚年出镇四川（乾道年间任四川制置使、知成都府）期间，借新年贺正抒写身在万里之外对朝廷的眷恋。上片从节候落笔：'元日至人日，未有不阴时'，写元日至人日连日阴天，正合古人以正月阴晴占岁的旧俗，却随即以'新年叶气'翻转——新春和气普被，万物人物无不熙熙融融。接写万岁山呼、诏书恩泽随春而至，'光采动天鸡'以传说中的天鸡被日光照动，极言恩光之盛；'寿域遍寰海，直过雪山西'谓太平之寿域不仅遍及海内，且远过西山雪岭之外，隐指川蜀边地亦在恩泽之中，暗含蜀地距朝廷遥远而恩波仍至之意。下片转入忆昔伤今：'忆曾预，宣玉册，捧金卮'，回想当年在京师亲预宣册献寿的大典，荣耀历历；如今远在万里，只能魂梦绕着五色祥云般的帝都飞旋。'想见大庭宫馆，重起三山楼观，双指赭黄衣'悬想宫中宫馆重修、楼观如蓬莱三山，而指指点点瞻望赭黄御衣的天子，尽是梦中光景。结拍'此会古无有，何止古来稀'化用'人生七十古来稀'而反用其意，谓此等朝会盛况自古未有、岂止稀少，颂美之中掩不住遥忆京华的怅惘。全词由节令而朝仪，由回忆而悬想，虚实相生，把爱国恋阙之情与祝颂之辞熔于一炉，正是范成大出帅封疆时'身在江海、心存魏阙'心态的写照。

范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。