点绛唇

1. 春浪桃花：即桃花汛，春水涨时谓之桃花浪。

2. 禹门：即龙门，相传为大禹所凿，黄河鱼跃过则化为龙，喻顿超生死之关。

3. 死生不坐：生死不复安立；坐，犹言成立、安住。

4. 变化须归我：万般变化终归于我，谓本体不动而随缘现相。

5. 南云、白雨：夏日云起雨至的景象，雨声与山云相和。和（hè）。

6. 块土：土块，喻大地本体。

春水涨起桃花汛，三尺高的禹门也平平一跃而过。

死生再不能安立，

万千变化终须归于我。

南山云起，白雨之声与之相和。

你还知道吗？

点点雨滴才是真的，

土块何曾被打破？

这一首以鱼跃龙门为象，写生死关头的顿超，是组词中气象最为壮阔的一篇。起拍“春浪桃花，禹门三尺平跳过”：桃花汛发、春水初涨之际，黄河鲤鱼趁桃花浪跃过龙门即化为龙，是流传千年的意象；“三尺平跳过”的“平”字尤见气概——三尺之关，平平跳过，何等轻捷，顿悟之“顿”正由此字传出。“死生不坐”承此而来：一旦跳过，生死便再不能安立成立（坐，犹言成立、安住），禅家以了脱生死为第一大事，此处一笔断尽。过片转出一段天地大文：“山起南云，白雨声相和”，南云忽起、白雨骤至，云雨雷声互相唱和，境界雄放。结句“点点真个，块土何曾破”答得奇警——雨点点点滴滴落下来是真的，可泥土何曾被打破？这正是“变化须归我”的注脚：万象迁流而本体不动，故曰块土何曾破。全词借物理说禅理，由跃门之勇到雨土之静，雄放与澄澈兼得，收束尤见功力。

向子諲，字伯恭，号芗林居士，南宋词人。其词多写山林闲适、身世感怀和南渡后的家国之痛，风格清旷中见沉郁，著有《酒边词》。