贺新郎

1. 兖兖（gǔn gǔn）：即“衮衮”，相继不绝貌，指众多居高位者。

2. 台阁：尚书台阁，指中央官署高位。

3. 濂渠伊洛：周敦颐居濂溪，世称濂溪先生；二程讲学伊洛之间，称伊洛之学。指理学正传。

4. 半刺：州郡佐官如长史、别驾，为刺史之半，故称半刺，指屈居地方佐职。

5. 商确：即商榷，商量斟酌。

6. 端拜：正身拱拜，恭敬貌。

7. 莱公：北宋寇准，封莱国公，力主真宗亲征，成澶渊之盟。

8. 鼎轴：鼎为三公之象，轴为车之要枢，喻宰相重任。

9. 澶（chán）渊一著：景德元年宋辽澶渊之役，寇准定议亲征而成盟，“一著”喻关键一着棋。澶渊又作“澟渊”（文异音同）。

10. 文简毕公：毕士安，真宗朝与寇准同日拜相，谥文简，澶渊之盟实由寇准、毕士安同心促成。此词当贺其后人。

11. 龟鹤：龟与鹤皆长寿之象。

衮衮诸公相继登上台阁。

试问诸公，有谁真正讲习明白，诗书礼乐？

前日毕宿星的光焰里，出现了一条濂溪渠水、伊洛正学。

却被翠玉般的江山占尽了灵气。

天下国家多少大事，而好人才却半数沉沦在东南一隅。

当权的执政者，欠缺一点商榷斟酌。

举起寿杯端端正正深深酌满。

把那些寻常芜杂的祝颂之词，一时统统删削。

邀君满饮，如同莱公同执宰相鼎轴，共同定下澶渊那一着。

二百年来，无人能学得来。

毕文简公那样的真事业，不托付给先生，又托付给谁呢？

神龟仙鹤起舞，蛟龙腾跃。

这首碧虚的《贺新郎》是一首贺当朝重臣（毕士安一系宰相，“文简毕公”）的寿词，却一反寿词吉语堆叠之常态，以议论为主，锋芒指向朝中衮衮诸公，是寿词中罕见的直陈时政之作。起拍“兖兖登台阁。问诸公、谁讲谁明，诗书礼乐”，兖兖（衮衮）即相继不绝地登上台阁高位的众多官员，试问诸公：有谁真正讲习、明白诗书礼乐——开口便是冷峭的反诘，直刺朝中乏人，为下文推出真正的贤者张本，起法峻拔。“前日毕星光焰里，有一濂渠伊洛”，前日毕宿星的光焰里，出现了一条濂溪、伊洛（周敦颐濂溪之学与二程伊洛之学，宋代理学的两大源流）——以“毕星”（二十八宿之一，主雨）双关毕公之姓，谓毕公一族诞生了如濂洛之学般的正学传人，用星象与理学双重意味捧起寿主。“被翠玉、江山占却”，这份气运被翠玉般的江山占尽了——谓东南山水灵秀，孕育人材。“天下国家多少事，好人才、半刺东南角”，天下国家有多少事情要办，而好人才却半数沉沦（“半刺”本谓州郡佐贰，即半剌史，指屈居州郡下僚）在东南一隅——痛惜贤才屈沉外任，与起拍“诸公谁明”相呼应，时政之愤溢于言表。“当路者，欠商确”，当权的执政者们，欠缺点商略斟酌（商确即商榷）——直斥当路者不肯起用贤才，措词在寿词中可谓大胆。过片“寿杯端拜深深酌。把寻常、祝颂芜词，一时删削”，举起寿杯端端正正深深一酌，把那些寻常芜杂的祝颂之词，一时统统删削——词人自白不作俗套谀辞，这一自我表白正是全词的结构枢纽，解释了上文何以出语峻直。“引饮莱公同鼎轴，共定澟渊一著”，邀他引满而饮，如同莱公（寇准，封莱国公）同掌鼎轴（宰相重任），共同定下澶渊那一著棋——用景德元年寇准力主真宗亲征、定澶渊之盟的著名史事，称许毕公如寇准之社稷之臣，议定国家大计。“二百载、无人能学”，二百年来，无人能学得来——宋南渡后距澶渊（1004）约二百载，谓如此功业旷世难再，颂中含着对当代无人担当的慨叹。“文简毕公真事业，非先生之托谁之托”，毕文简公（毕士安，真宗朝宰相，谥文简，曾与寇准同相，澶渊之役实与寇准同心主战）那样的真事业，不托付给先生，又托付给谁呢——点明寿主当是毕士安的后人，期以先德之业相期许。“龟鹤舞，蛟龙跃”，结以龟鹤起舞、蛟龙腾跃的祥瑞意象收束，祝其寿而兼祝其起而任事。全词议论直露而气盛，以“删削芜词”自任，把寿词写成了荐贤书与时局论，在南宋应酬词中独树一帜。

碧虚，宋代诗人，作者资料正在补充中。