水调歌头

1. 九叶仙茅：仙茅为传说中瑞草；一说用蓂荚之典——尧时阶前生荚，月一日生一叶，可据以纪日，'九叶'指其生至九叶，喻祥瑞。

2. 旬浃：一旬（十日）。'浃'为'浃日'，古人以甲至癸十日为一周，称浃日。'旬浃一阳生'谓十日之内冬至一阳来复。

3. 中山：古地名（今河北定州一带），又以产美酒著名，'中山酒'相传饮之千日不醒，后世用作美酒之典。

4. 玉壶春：玉壶盛春酒，喻酒之清美；亦喻人如玉壶冰清（王昌龄'一片冰心在玉壶'）。

5. 洪临：当指仙人洪崖先生（传说中的仙人名）；跨鹤：仙人乘鹤，黄鹤楼'骑鹤仙人'故事，喻仙逝或仙人降临。

6. 绿华：萼绿华，古代传说中女仙名，自云是九嶷山中得道罗郁，夜降羊权家，乘凤而至。骖凤：以凤为骖（驾车之马），指乘凤。

7. 岳生申：用《诗经·大雅·崧高》'维岳降神，生甫及申'之典，谓山岳之灵降神而生申伯，后以'生申'为贤人生日之颂词。

8. 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中的海上仙山。

9. 文中虎、寿中鹤、酒中鲸：文坛之虎（才雄）、寿数之鹤（高寿）、酒中之鲸（海量，'鲸吞'典），三喻并称寿星之才、寿、豪。

10. 桥梓：桥木高大、梓木卑俯，喻父子，典出《尚书大传》周公教伯禽事，'桥梓'指父子。

11. 鹏程：《庄子·逍遥游》大鹏'抟扶摇而上者九万里'，喻远大前程。

12. 大器晚成：语出《老子》'大器晚成，大音希声'，谓贵重之器物成就较晚。

13. 宫花句：唐宋进士及第簪花之典（孟郊'春风得意马蹄疾'意境），'琼林'即琼林宴，宋代皇帝为新科进士所设的赐宴。

14. 骖（cān）：驾、乘。

仙茅已生出九叶瑞秀，旬日之内冬至一阳来复。

中山的瑞气温暖和煦，融成了一壶春酒般的清醇。

昨夜仙人跨鹤降临，次日清晨萼绿华乘凤而至，今日正是山岳降神、贤者诞生的日子。

确实应当相信，您本是神仙伴侣，从蓬莱瀛洲被引携下凡。

您是文章中的猛虎，寿数中的仙鹤，酒席中的鲸鱼。

一门盛事相继不断，父子奋发，如大鹏展翅前程万里。

人们应当羡慕您安居华堂，如此宏大的气度胸襟靠平日涵养，大器之材正在晚岁成就。

醒后吟咏宫花诗句的日子，且拭目以待您（子孙）在琼林宴上赋诗题名。

这首《水调歌头》是石麟所作的祝寿词，所贺对象是一位在冬至前后生辰的名门长者，且其子弟连登科第，故全词以'一门盛事'为主线。上片开篇'九叶仙茅秀，旬浃一阳生'：'仙茅'是瑞草，相传尧时阶前生蓂荚（历荚），一日生一叶，可纪日；'九叶'或谓寿辰在月之九日或与九数相关，'旬浃'为十日，'一阳生'指冬至前后，先以祥瑞草木与吉时点出寿辰。'中山瑞气和暖，融作玉壶春'，'中山'既是地名又暗用'中山千日酒'之典（中山酒醉千日），'玉壶春'既指酒名又喻冰清玉洁之气象，瑞气融和如美酒，境界温润。'昨夜洪临跨鹤，翌早绿华骖凤，今日岳生申'连用三日为对：'洪临'当指仙人（洪崖先生）跨鹤而来，'绿华'即萼绿华，传说中的女仙，乘凤而至，'岳生申'用申伯之典（《诗经·崧高》'维岳降神，生甫及申'），谓山岳降神而生贤人——昨夜今晨仙人骖凤跨鹤降临，正是为了今日贤者诞辰，极言其人如神仙中人。'须信神仙侣，引从降蓬瀛'承此而言，寿星本是蓬莱瀛洲的神仙伴侣下凡。下片'文中虎，寿中鹤，酒中鲸'三句鼎足而对，是全词警策：文坛如虎、寿如鹤、酒量如鲸吞海，用三个夸张的比喻刻画寿星豪迈的风采。'一门盛事相继，桥梓奋鹏程'：'桥梓'（桥木与梓木，喻父子，典出《尚书大传》）指父子相继奋发如大鹏展翅，科第蝉联、门庭光大。'应羡华堂燕处，许大规摹涵养，大器晚方成'言其安居华堂而胸怀远大，涵养深宏，'大器晚成'出自《老子》，安慰兼期许。结句'醒后宫花句，伫看赋琼林'，'琼林'指皇家琼林宴（宋代进士及第后皇帝赐宴之所），'宫花'用进士簪花之典，预言寿星子孙将蟾宫折桂、琼林赴宴，把祝寿与祝前程绾合为一。全词气象宏大，用典绵密，三字鼎对与结句的期许尤见匠心。

石麟，宋代诗人，作者资料正在补充中。