三姝媚

1. 芙蓉城：传说石曼卿（石延年）死后为芙蓉城主，见欧阳修《六一诗话》等，故以芙蓉城代仙境。

2. 茜（qiàn）罗：茜草染成的红色丝罗，状木芙蓉之红艳。

3. 阮郎：刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女事，见《幽明录》；后以阮郎喻遇仙。

4. 前度：前度刘郎，用刘禹锡《再游玄都观》"前度刘郎今又来"，谓旧地重游。

5. 青苹（pín）：水生浮萍的一种，田字草。

6. 长安半面尘土：谓把尘土洗尽；长安代指故都，尘土兼寓沦陷后的污浊。

7. 桃根：王献之爱妾桃叶之妹，乐府《桃叶歌》有"桃叶复桃叶，桃树连桃根"，借指侍姬。

8. 柳枝：借指婢女名柳枝者，此处与桃根对举，皆人名化的花伴。

9. 酒家何处：用杜牧《清明》"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村"。

10. 双果：并蒂双果，兼喻旧情成双。

11. 深贮：深深收藏。

她是芙蓉城的伴侣。

刚刚卸下夏日的单衣，又重新以茜红罗衣护体。

傍水盛开的时候，细看起来，浑像前度来过的阮郎。

记得在小楼里，听了一夜的江南春雨。

梦醒时箫声已断，流水上浮着青苹，旧游的人如今在哪里？

是谁把层叠的芳华翦下来深藏？

竟把长安的半面尘土也洗尽了。

她绝像桃根，带着笑痕来陪伴，柳枝的娇舞。

莫不是在孤村，试着一问：酒家在什么地方？

曾经醉倒在梢头双果之下，那时园林还没有入暑。

此词咏芙蓉（木芙蓉），张炎咏物惯以物为人、以人为物，此篇以"芙蓉城伴侣"起，把花与人、仙与凡、今与昔打成一片，是其"状物兼写身世"的代表作。起拍"芙蓉城伴侣。乍卸却单衣，茜罗重护"芙蓉城用石延年（曼卿）死后为芙蓉城主的传说，本是仙乡；伴侣者，与花为侣也。"乍卸却单衣，茜罗重护"写芙蓉花事：夏去时卸却单衣（绿叶疏落），秋来重以茜色（绛红）罗衣护体——木芙蓉秋日着花，色如茜罗，花即红衣仙子，拟人妙极。"傍水开时，细看来、浑似阮郎前度"花开水畔，细看浑似阮郎前度——阮郎用刘晨、阮肇入天台遇仙故事，"前度"又用刘禹锡"前度刘郎今又来"，谓旧年花容今日重见，恍惚逢仙，是人耶花耶不可分辨。"记得小楼，听一夜，江南春雨"插入旧忆：记得小楼中听了一夜江南春雨——雨与花暗相关联，且江南春雨四字正是故国繁华的象征，一经点出，此花便带着亡国前的旧梦。"梦醒箫声，流水青苹，旧游何许"梦醒箫断，流水青苹，旧游竟在何许——三句连下，荡漾无痕，物是人非之叹全在问句中。下片专写此花之洁与似人："谁翦层芳深贮。便洗尽长安，半面尘土"谁把层叠的芳华翦下深藏，竟把长安的半面尘土都洗尽了——长安尘土兼指故都沦陷的污浊，此花一出，尘垢尽洗，以花之洁反衬世之浊，寄托极深。"绝似桃根，带笑痕来伴，柳枝娇舞"谓花绝似桃根（晋王献之爱妾桃叶之妹，借指妾侍侍女）带着笑痕来陪伴柳枝娇舞——花与人再次叠合，笑靥娇姿如在目前。"莫是孤村，试与问、酒家何处"忽用杜牧"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村"诗意：莫非这孤村之中，便是酒家所望的杏花？花名虽是芙蓉，词人偏疑是杏——疑花为他花，正见寻花如寻故人、恍惚迷离。结拍"曾醉梢头双果，园林未暑"收在旧忆：曾醉倒于梢头双果（并蒂之果，兼喻旧情成双）之下，那时园林未暑、正是初夏——花已重开而人事难再，园林未暑四字把时光停在最好的季节，愈见后来之悲。全词花、人、仙、梦四重意脉回环往复，用典密而化之，是张炎清空骚雅一路的本色。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。