金人捧露盘

1. 妖血碧：用苌弘化碧之典，《庄子·外物》：'苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。'谓冤死者精血化为碧玉。2. 坏垣（yuán）：坍坏的墙垣。3. 精灵：指故国幽灵精魄。4. 宝钗：宫女遗落的头钗；鸾龙，钗头所镌鸾凤龙纹。5. 吴峰越巘（yǎn）：吴越之地的山峰，巘即山峰，指金陵及东南一带的山。6. 翠颦（pín）：如翠眉般紧蹙的山峰，颦即皱眉，以美人蹙眉喻山色愁苦。7. 为谁容：为谁梳妆、为谁容饰，反问谓已无观赏之人。8. 浮屠：佛塔，梵语Buddha的音译，引申指佛教寺院。9. 昭阳殿：汉代宫殿名，成帝时赵飞燕所居，后泛指后宫正殿。10. 僧磬（qìng）：僧寺所用法器，状如云板或钵，击以集众。11. 景阳钟：南朝齐武帝置钟于景阳楼，宫人闻钟早起妆饰，为宫中报时之钟。12. 金铜：金铜仙人，汉武帝所铸捧露盘仙人，魏明帝时拆迁，仙人临载潸然泪下，见李贺《金铜仙人辞汉歌》，此调名'金人捧露盘'亦由此而来。13. 骊（lí）山：在陕西临潼，山下有华清宫，唐玄宗与杨贵妃游宴处，安史乱后废弃。14. 元宗：此指唐玄宗（清人避康熙帝讳改'玄'为'元'），其开元盛世与华清宫旧事为唐人咏史常典。15. 苦为谁容：苦，甚、极，言其悲苦之甚。

湿漉漉的青苔，

冤魂化成的碧血，

坍坏的红色墙垣。

怕只怕那些精灵，

在废墟间来往相逢。

荒烟瓦砾之中，

零乱的宝钗还半埋着鸾龙的花纹。

吴地的山峰、越地的峦嶂，

如翠眉紧锁，

悲苦地是为谁妆容？

佛塔换掉了昭阳殿，

僧磬改替了景阳钟。

说起兴亡旧事，

连金铜仙人也老泪纵横。

骊山早已荒废殆尽，

再没有宫女讲述玄宗旧事。

号角声起，海涛低落，

满眼只有萧瑟秋风。

罗志仁此调《金人捧露盘》咏金陵故宫（含吴越故都与南朝陈迹），是宋亡之后凭吊六朝兼寄本朝兴亡之痛的名作。起笔三句'湿苔青，妖血碧，坏垣红'连缀三种颜色：青苔、碧血、红垣，'妖血碧'用苌弘化碧之典（《庄子·外物》：苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧），谓宫中冤魂精魄所化，一开篇即阴森凄厉，画出故宫废墟的鬼气。'怕精灵、来往相逢'承此——怕的是这些精灵在断垣间出没相逢，直把故宫写成鬼域，笔力奇警。'荒烟瓦砾，宝钗零乱隐鸾龙'写宫中遗物：瓦砾荒烟中零乱的宝钗，钗头鸾龙花纹半埋土中，以一钗之微见一宫之亡，取材极小而感慨极大。'吴峰越巘，翠颦锁、苦为谁容'宕开写吴越山水：峰峦如美人翠眉紧锁，'苦为谁容'化用杜甫'学妆如小女，笑语蹙眉峰'意，谓山色含悲，已无人为之梳妆——美人失其主，江山失其主，语意双关。过片'浮屠换、昭阳殿，僧磬改、景阳钟'是全词最沉痛的一联：元人改佛寺、易僧磬，南朝陈的昭阳殿、景阳钟尽皆易主——借陈亡故事写宋亡现实，'换''改'二字将兴亡压缩于两字之间。'兴亡事、泪老金铜'用金铜仙人辞汉落泪之典，连铜人也为之老泪，人事可知。'骊山废尽，更无宫女说元宗'再借唐玄宗故事（元宗即唐玄宗避讳改称）：骊山华清宫废弃殆尽，再无宫女闲说开元天宝旧事——旧史无人再讲，是兴亡的最后凉薄。结拍'角声起，海涛落，满眼秋风'以声结景：号角与海涛齐落，秋风满眼，将前面的鬼气、泪痕一并卷入苍茫天风，收束雄浑。全词以色起、以声结，用典密集而气脉贯注，兼吊六朝与南宋，是遗民怀古词中色彩与声情俱厉之作。

罗志仁，宋代诗人，作者资料正在补充中。