霜天晓角

1. 忠忱（chén）：忠诚的心意。2. 谊愊（yì bì）：情义诚悫；愊谓诚恳郁结于中，'愊悃'为至诚之意。3. 对越：面对而颂扬，语出《诗经·周颂·清庙》'对越在天'，用于敬对神明。4. 丹赤：丹心赤诚，谓忠贞如朱丹之色。5. 馀烈：遗留的功烈业绩。6. 古颜色：古人生前的面貌神采。7. 惟馨非黍稷：神灵所享之馨香并非黍稷祭品，语本《尚书·君陈》'黍稷非馨，明德惟馨'。8. 穆穆：端庄敬肃貌，常状天子或神明之仪。9. 歆（xīn）：神享祭品。明德：美德。10. 簟（diàn）：本为竹席，此或指笾豆陈设之器；滟（yàn）：水光荡漾貌，状酒器生辉。芳彝：彝为古代盛酒礼器，芳彝指芬芳的酒。11. 云旞（suì）：饰有云纹的旌旗，指神灵的车驾仪仗。

忠诚的心，至诚的情义，

面对神明，如丹心一般赤红。

追想他遗风馀烈，

恍如亲眼见到古人的容颜。

神灵所享的馨香，并非黍稷祭品，

庄严肃穆中，他歆享的是美德。

笾豆生辉，芳酒须得一醉，

愿神回转云纹的旌驾，

庇佑这乡土家国。

此亦祀典词，与前二首同调连咏，然情感由庄严、悲壮转为深挚恳恻，重在缅怀遗风与明德之馨。起拍'忠忱谊愊，对越如丹赤'，'忠忱'言忠爱之忱，'谊愊'（谊即义，愊为愊悃，谓诚悃恳至）言情义之至诚，四字劈空而来，总摄英烈生平；'对越'二字尤精，本《诗经·周颂》'对越在天'，谓面对、称扬神明在天之灵，此用于祭时，见祭祀者对神之敬；'如丹赤'，其忠如丹心一样赤红，与第二首'血拥河流赤'遥相呼应。'缅想遗风馀烈，犹身见、古颜色'，追想其遗风馀烈，恍如亲身看见古人颜色——'身见'二字妙，千载之下犹能如对生前，见英烈感人之深。'惟馨非黍稷。穆穆歆明德'，这是全篇转折与升华：神之所歆，非俎上黍稷之芬芳，而在于美好的德行——语本《尚书·君陈》'至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨'，谓祭之诚在德不在物；'穆穆'状神之敬肃。'簟滟芳彝须醉，回云旞、佑乡国'，笾豆酒器光滟生辉，须得一醉以酬神；愿神灵回转旌旗云驾，庇佑乡土家国——'云旞'为云纹之旌，神驾之仪；'佑乡国'收束于乡土之愿，与前首'故里'相应，见此组词为乡祠祭歌。三首连读，一颂勋烈、一颂战功、一颂明德，结构俨然成套，情感层层加深，为宋末乡邦祭祀文学之佳构。

杨均，宋代诗人，作者资料正在补充中。