满江红

1. 蒲节：端午节，因悬菖蒲、饮菖蒲酒而得名。

2. 黍筒：端午以新竹筒盛黍投江祭屈原之遗俗；彩线：系于臂上的五彩丝线，俗云可辟兵驱邪。

3. 龙馋蛟啮：用传说祭屈原之米为蛟龙窃食之典（《续齐谐记》），言祭品入江即遭吞啮。

4. 骚魂：屈原之魂。骚指《离骚》，代指屈原及其辞章。

5. 兰枯蕙老：兰蕙枯老，香草凋残，喻贤人逝去、芳洁不再，语本《离骚》香草意象。

6. 吷（xuè）：细小的声音，用《庄子·则阳》'吹剑首者，吷而已矣'之典，喻声响微弱、英雄无用武之地。

7. 胥涛：钱塘江潮。伍子胥忠谏被杀，尸沉江中，传说化为怒涛，后世称胥涛，喻孤臣冤愤。

8. 孤臣：孤立无援之臣，此处兼指伍子胥、屈原及作者自身的遗民处境。

9. 梅子雨：江南梅子黄熟时节之雨，即黄梅雨。

10. 百年歌舞地：指杭州（临安），南宋百年承平歌舞之地。

这样大的风涛，又断送了一个端午节。

到哪里去寄托黍筒彩线的祭意？江中蛟龙馋嘴咬啮。

罢了，屈子的忠魂招不回来了，兰草枯萎蕙草老去，馀香消歇。

俯仰之间，万事都成了陈迹，新愁郁结。

梅子雨，荷花月。

经得住几度？头发已白如雪。

可叹英雄白白老去，凄凉得只如剑环上一声轻吷。

回首百年歌舞之地，钱塘胥涛点点，都是孤臣的血。

问长江，这遗恨几时能平？茫茫一片，无从说起。

这是宋末遗民端午感怀之作，借端午节吊屈原，寄托亡国之痛。起句'如此风涛，又断送、一番蒲节'即不平凡——年年过端午，今年却觉佳节被风涛断送，起笔悲慨。'黍筒彩线'是端午投筒裹黍、系五彩丝以祭屈原的风物，'龙馋蛟啮'言祭品投江而为蛟龙所夺，用《续齐谐记》所载粽子为蛟龙窃食之传说，语带激愤：连一点祭屈之心蛟龙也要吞啮。'已矣骚魂招不返'直承《招魂》《离骚》之绪，叹屈原之魂招不回来；'兰枯蕙老馀香歇'以香草凋残喻忠贤陨落、遗风荡然，也暗喻故国文物凋零。'俯仰间、万事总成陈，新愁结'收束上片，俯仰之间万事成陈迹，旧恨未平又结新愁，宋亡之恨正是'新愁'。下片'梅子雨，荷花月'以江南时序写流转，'消几度，头如雪'言经了几度梅雨荷花便白了头，岁月与亡痛并至。'叹英雄虚老，凄其一吷'用《庄子》'吹剑首者，吷而已矣'之典，谓纵有英雄气，也只如剑环小孔中一声微吹，凄凉而已。'回首百年歌舞地'忆临安承平，'胥涛点点孤臣血'用伍子胥死后为涛之典——伍员忠而被戮，钱塘怒涛即其孤忠之血，正与屈原同调，遗民之泣尽在其中。结句'问长江、此恨几时平，茫无说'以浩荡江水难平此恨、欲说还休作结，苍凉沉郁。全词把节令、史事、身世打成一片，是遗民词中沉痛之作。

赵必，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。