金缕曲・贺新郎
宋代 刘辰翁
少日都门路。
听长亭、青山落日,不如归去。
十八年间来往断,白首人间今古。
又惊绝、五更一句。
道是流离蜀天子,甚当初、一似吴儿语。
臣再拜,泪如雨。
画堂客馆真无数。
记画桥、黄竹歌声,桃花前度。
风雨断魂苏季子,春梦家山何处。
谁不愿、封侯万户。
寂暮江南轮四角,问长安、道上无人住。
啼尽血,向谁诉。
注释
1. 少日都门路:少年时往来京城临安的都门道路。2. 长亭:大道十里一长亭,设饯别处。青山落日,不如归去,闻鹧鸪“行不得也哥哥”或子规“不如归去”啼声而思归——此句谓长亭青山落日间,声声是“不如归去”。3. 十八年间来往断:十八年来(音书道路)往还断绝。白首人间今古,白首之人阅尽人间今古沧桑。4. 惊绝、五更一句:五更时一句(诗、或鸟声)令人惊绝。5. 流离蜀天子:流离奔波之蜀汉昭烈帝刘备(或后主),少时流离;甚当初、一似吴儿语,怎么当初竟像吴地小儿之语(谶语、童谣)。6. 臣再拜,泪如雨:想象(或梦中)蜀天子垂泪再拜之态;亦词人自道对故君之情。7. 画堂客馆:画堂华馆,指昔日京华居处。真无数,何其多。8. 画桥、黄竹歌:黄竹歌,周穆王作《黄竹》诗以哀民之冻死;画桥黄竹歌声,昔日繁华歌管。桃花前度:化用刘禹锡“前度刘郎今又来”玄都观桃花之典,重游旧地而人事全非。9. 苏季子:苏秦字季子,佩六国相印而困于谗毁、嫂为炊不下;风雨断魂苏季子,仕途颠踣之魂。春梦家山何处,家山如春梦不知何处。10. 封侯万户:万户侯之封。11. 轮四角:车轮长四角,喻道路难行(民歌“遥望齐州九点烟”意或谚“车生四角”喻不行);寂暮江南轮四角,暮年困于江南、轮不得行。12. 长安道上无人住:长安道上(求仕奔竞之路)竟无人居住——繁华散尽。13. 啼尽血:杜鹃啼血,亦自况。
译文
少年时往来京城的都门大道。
听那长亭外青山落日之间,声声“不如归去”。
十八年来往还断绝,白首之人阅尽人间今古。
又被五更天一句惊得魂绝。
说是流离奔走的蜀天子,怎么当初竟一似吴地小儿的谶语。
臣子再拜,泪落如雨。
画堂客馆真是数不胜数。
记得画桥边黄竹哀歌,玄都观桃花前度又开。
风雨中断魂的苏季子,家山如春梦,如今何处?
谁不愿封侯万户。
寂寞暮年困守江南,车轮像长了四角,请问长安道上已无人居住。
杜鹃啼尽血,又能向谁倾诉?
赏析
此词为晚年追忆京华北游、痛悼家国之作,今昔、梦幻、人我三重对照,沉郁顿挫,是须溪词中血泪最深者之一。起四句从“少日都门路”写起:少年奔走京华,长亭青山落日之间,处处闻“不如归去”——起笔便将游子羁愁与归隐之思并置;“十八年间来往断,白首人间今古”,十八年道路断绝,一朝白首,人间已成今古——亡国之后,少年之路不只是断绝,更是永远作古,字字沉痛。“又惊绝、五更一句”,五更残夜一句惊魂;“道是流离蜀天子,甚当初、一似吴儿语”,以流离之蜀主自托梦境或旧闻:当日笑谈如吴儿之语者,竟成谶语应验——家国倾覆,早有征兆而无人信,惊绝者在此。“臣再拜,泪如雨”,梦中北望再拜,君臣之泪交流,遗民恋主之诚写得极拙极真。
下片纯以对照行文:“画堂客馆真无数”忆昔之盛;“画桥、黄竹歌声,桃花前度”,黄竹哀民之歌、玄都桃花之劫,繁华中早埋哀音,重来而“前度”皆非;“风雨断魂苏季子,春梦家山何处”,苏秦荣显而困谗,正是士人命运写照,家山已成春梦;“谁不愿、封侯万户”,反挑一笔:非不求用,是国已不国、求用何为!“寂暮江南轮四角,问长安、道上无人住”,车轮四角、行不得也,长安道上竟无人烟——昔日奔竞之途今成荒径,是极荒凉的写实,亦是极深刻的讥讽。结句“啼尽血,向谁诉”,杜鹃啼血而无所诉,把全词奔涌的血泪收于无言。
全词以个人行旅为经、以家国兴亡为纬,蜀天子、黄竹歌、前度桃花、苏季子诸典虚实杂糅,今昔跳接,声情呜咽;其以“十八年”实数入词,纪实与抒情打成一片,尤见遗民词以词存史之品格。
作者简介
刘辰翁(1232—1297),字会孟,号须溪,南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世,情感沉痛苍凉,兼具遗民文学气质,在宋末词坛具有重要地位。
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