水调歌头

1. 群动：自然界与人间的一切活动声响；陶渊明“日入群动息”。2. 汝：你，指同游之友（或梦境中对象）。3. 冉冉：渐渐、慢慢地（流逝）。4. 高楼：可登临远望之楼，兼指古人雅集之所（如明月楼、仲宣楼）。5. 洞箫者：吹洞箫的客人；箫声哀婉，苏轼《赤壁赋》有“客有吹洞箫者……如泣如诉”。6. 庾（yǔ）楼：东晋庾亮武昌南楼，月夜清谈之胜地。7. 秦楼：萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，为凤楼（秦楼）传说。8. 楚楼：楚地楼观，如仲宣楼、黄鹤楼之类。9. 封侯：立功边地取得侯爵，古代士人功名之极。10. 木兰舟：用木兰树所造的船，诗词中芳洁美好的舟船之称，出《南州异物志》等。11. 酹（lèi）：以酒浇地祭奠。12. 英魄：英雄的魂魄，指为国死难的先烈先贤。13. 海西流：海水西流，极言愤懑之久长不息（水本东流，言西流见愤极违常）。

万物的声响都已止息，我在你的梦里遨游。

尘埃弥漫的大地渺茫如水，儿女柔情禁不起这般忧愁。

寂静无声，古人们如今何在？我的年华就这样渐渐老去，哪里还有可登的高楼。

有位吹洞箫的客人，泪水落下收不住。

庾亮的南楼已坠落，秦穆的凤楼已渺茫，楚地的楼台也已罢休。

我知道先生所恨的是什么事，绝不是因为没有封侯。

自有此山此月在，还说什么何年何处，且重新泛起木兰舟。

起身起舞，酹酒祭奠英雄魂魄，馀愤随海水西去长流。

此词中秋夜游，由月及人，由人及恨，层层剥进，是一篇以议论见长的感怀之作。起拍“群动各已息，在汝梦中游”从《庄子》“群动息而夜气存”的理路入手：万籁俱寂，你在梦中遨游——把眼前之境直接推入哲思。“尘埃大地如水，儿女不堪愁”承之：尘世大地浩渺如水，儿女柔情载不动这许多愁，将空间之广与愁绪之深绾合。“寂寂古人安在，冉冉吾年如此，何处有高楼”三句一问：古人寂寂何在，我年华冉冉如此，何处才有可登的高楼——用陈子昂“前不见古人”与辛弃疾“爱上层楼”的双重回响，写尽遗民登临无地之悲。“客有洞箫者，泪下不能收”忽转出吹箫之客，箫声呜咽，客泪如注，由己及人，一齐坠入悲境。过片“庾楼坠，秦楼渺，楚楼休”三“楼”字叠唱：庾亮之南楼已坠，萧史弄玉之秦楼已渺，楚地之楼也已休——历史名楼尽数荡灭，恰与上文“何处有高楼”呼应，是楼阁之吊，更是故国之吊。“知公所恨何事，不是为封侯”陡作斡旋：我知道先生所恨的是什么，绝不是因为没有封侯——斩钉截铁地否定个人功名之恨，所指自然是被夺去的山河，笔力千钧。“自有此山此月，说甚何年何处，重泛木兰舟”又作旷达语：自有此山此月在，何必问何年何处，且重新泛起木兰舟——旷达是表，痛惜是里。“起舞酹英魄，馀愤海西流”结拍遒劲：起舞酹酒，祭历代英魂，馀愤随海水西流——愤不能平，唯付东（西）流之水，声调激越。全词结构由景入理、由理入吊、由吊入愤，“不是为封侯”一句为中坚，把遗民心事和盘托出而终不道破，沉郁顿挫，深得稼轩法乳而有自家冷涩。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。