梅花引

1. 梅花引：词牌名，本汉乐府横吹曲《梅花落》，声情明快跳跃。2. 开年：一年之始、岁首；此处兼指八十寿辰正当开年。3. 参差（cēn cī）：长短不齐、飘动之貌。4. 野袂（mèi）：山野之人（平民、处士）的衣袖，指非官服的闲居装束。5. 归鹤：用丁令威学道化鹤归辽东事，此处取鹤寿千年、飘然归来之吉意以颂高寿。6. 石鼎：陶制的鼎形烹器，用以煎茶或温酒；韩愈有《石鼎联句》诗序记轩辕弥明与刘师服等石鼎联句故事，为文士雅集之典。7. 剥啄（bō zhuó）：敲门声，象声词。8. 开尊：开樽、举杯，设酒。9. 福曜：福星，旧以岁星（木星）所在为福，喻福泽所照。10. 萃（cuì）：聚集。

酒熟了没有？

梅开了没有？

去年就迟迟相待，只为重来一醉。

笑在筵前。

舞在筵前。

惟有今年不同。

八十寿辰正当开年。

山野衣袂参差飘举，人如归鹤翩然而至。

石鼎尚未开煎，且容门外剥啄的敲门声。

岁岁开樽。

岁岁添孙。

孙辈又能开樽侍酒。

福星荟萃于高门。

《梅花引》本为乐府笛曲之调，声情跳跃，宜写欢快错落之致；刘辰翁此首是八十高寿之家的岁旦（或寿辰）颂词，通篇以口语式的短句、顶针回环的节奏，写出宗族团聚、儿孙满堂的融融喜气，在须溪词一片凄苦之中别具暖色。起拍“酒熟未。梅开未”，两问叠起：酒熟了没有？梅开了没有？——岁首所问，无非酒梅二事，问得天真，如闻老人口吻。“去年迟待重来醉”，去年迟来相待，只为重谋一醉，见出此酒此梅、岁岁相期的旧约。“笑当筵。舞当筵。惟有今年。八十是开年”，当筵而笑、当筵而舞，惟有今年特别：八十整寿正当开年（岁首）——“八十”点明所颂对象的高寿，短句连缀，节奏如爆竹点点，喜气自节奏中溢出。换头“参差野袂成归鹤”笔致一变：野服之袂参差飘举，人如归鹤翩然——“归鹤”用辽东丁令威化鹤之典而反其悲意，取鹤寿千年、飘然归里之象，颂寿极为贴切。“石鼎未开容剥啄”，石鼎烹茶（或温酒）尚未开鼎，且容门外剥啄的敲门声——化用韩愈《石鼎联句》与唐人“剥啄敲门嫌喝道”之意，写宾客敲门、鼎沸待开的岁朝热闹。以下“岁开尊。岁添孙。孙又开尊。福曜萃高门”，顶针而下，如连珠箭：岁岁开尊，岁岁添孙，孙辈又自开尊（能侍酒了），福星荟萃于高门——数字与世代的叠加，把“多福多寿多男子”的传统祝颂写出了生命的绵延感。全词手法上最可称者，一是以问句起、以顶针转，声情与词情一体；二是“归鹤”“石鼎”二典于俚俗热闹中植入一点雅骨，使寿词不坠恶俗。刘辰翁亲历亡国，词集中血泪之篇居多，而此词纯然承平家庆之音，或作于宋亡前，或为乱世中偶存的一段人间烟火；正因如此，它在须溪词中更显珍贵——见出这位遗民词人亦有人间至情的一面，其悲亡国，正因其深爱此人间的儿孙灯火。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。