恋绣衾

1. 涴（wò）：沾污、染污。2. 紫玉箫：以紫玉制成的箫，贵重乐器，此处指前朝宫中之物。3. 银字：管乐器上用银字标明音高，称银字笙箫，为唐宋宫廷常用。4. 未销：银字尚未磨灭，可辨认出宫中旧制。5. 凤去台空：用萧史弄玉乘凤升仙及李白“凤去台空江自流”意，指宫中人去楼空。6. 无第二朝：再也没有第二个早晨，与落花同喻一去不返。7. 乌乌：呜呜，形容箫声呜咽。8. 内娇：宫中娇柔之音，与外间流落之声相对。9. 商人妇：用白居易《琵琶行》“去来江口守空船，绕船月明江水寒”意，贾人妇独守孤舟。10. 寂寥：寂寞冷清。

胭脂色染不上这支紫玉箫，

细认箫上，宫中银字尚未磨销。

只是凤凰已去、高台空锁的今日，它比落花还不如——落花尚有明朝，它却再没有第二个早晨了。

流落天涯，呜咽之声犹在，听那呜呜之音，已全不似当年宫中的娇软。

空自让此身像那商人妇一般，在孤舟中啜泣，长夜漫漫，只有寂寥相伴。

这首《恋绣衾》咏一支流落民间的宫箫，是须溪词中典型的借物写亡国之痛之作。起拍“胭脂不涴紫玉箫”，箫本玉质，不受脂粉之涴，清贵之气俨然；继而“认宫中、银字未销”，一个“认”字写出摩挲辨认、追想前朝的深情——物证犹在，而故宫安在？三、四句陡然跌落：“但凤去、台空古，比落花、无第二朝”，用萧史弄玉凤去台空之典，言宫禁人散；更进一层说此箫命运竟不如落花：落花明年尚可再开，箫声一歇便成绝响，物之兴废，正是国祚存亡的缩影。

换头“天涯流落哀声在，听乌乌、不似内娇”，箫犹在而声已哀，呜咽之中再无太平宫禁的娇音，声情之变，就是时代之变。结尾化用《琵琶行》商人妇独守空舟之意，“漫身似、商人妇，泣孤舟、长夜寂寥”，以闺帏口吻写遗民身世：同是天涯流落，长夜孤舟，泪与月光俱冷。白居易写琵琶女是“同是天涯沦落人”的叹息，刘辰翁移用于一箫一身，则沦落者非止一人一物，而是整个故国的衣冠文物。

全词结构精严：上片由物及史，下片由声及人；以一箫串起宫禁、落花、商人妇三重意象，处处写物，处处是遗民自写。哀而不失其正，怨而不失其厚，读去但觉夜雨孤舟，呜咽满纸。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。