兰陵王

1. 南浦：水边送别之地，江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何”。2. 海门飞絮：临安陷落后，宋益王、广王由海道南走（后立端宗于闽），君臣飘零如飞絮；一说指临安海口观潮之地，忆旧游也，当以前解为切。3. 试灯：元宵前预张灯彩，谓之试灯，此处代指临安元宵盛况。4. 箭雁沉边：中箭的大雁坠落边远之地，喻被元军掳掠北去的帝后臣民。5. 梁燕无主：屋梁上的燕子失去了主人，喻故宫室第易主、宫人流散。6. 长门：汉宫名，陈皇后幽居长门宫，此处借指冷落的宋宫。7. 玉树凋土：《世说新语》庾亮葬时“玉树埋尘土”之叹化用，喻贤才美质凋丧埋没。8. 泪盘如露：金铜仙人捧露盘，汉亡被迁，盘上露如泪下，用李贺《金铜仙人辞汉歌》典。9. 咸阳送客：长安古道送别，此指被掳北行之人屡屡回望故都。10. 江令：江淹，曾为建安吴兴令，作《别赋》《恨赋》。11. 庾信愁赋：庾信身羁北国，作《哀江南赋》（又传有《愁赋》），写故国之思。12. 苏堤：杭州西湖苏堤，代指临安。13. 前度：用刘禹锡“前度刘郎今又来”典，谓旧日看花之游。14. 孺子：幼儿，指词人自己的孩子。15. 共夜雨：父子相对于夜雨之中，用“夜雨对床”亲友之情的意象而翻为凄凉。

送春归去。

春去了，人间已没有留住它的路。

秋千之外、芳草连天，是谁让风沙遮暗了南浦。

依依不舍是何种情绪。

徒然回忆海门边飞散的柳絮。

乱鸦飞过，星斗转移城郭荒凉，再也看不见来时试灯的地方。

春去了。

谁最痛苦。

只有中箭的大雁沉落边地，梁上的燕子失去了主人。

杜鹃啼声里长门宫日暮。

想那玉树凋零入土，承露盘中泪落如露。

咸阳古道上被送的行人屡屡回顾。

斜日迟迟未能沉落。

春去了。

还能再来吗。

正如江令的恨别之赋，庾信的愁苦之篇。

苏堤上整日风声和雨声。

叹只有神魂重游故国，梦里记得前度看花。

人生流落至此，回头看那幼小的孩子，一同对着夜雨。

此即刘辰翁名作《兰陵王·丙子送春》，作于1276年临安陷落之际，以“送春”喻送别故国，为宋亡词史中最著名篇章。起笔“送春去。春去人间无路”，春去而人间无路——非春自去，是人间已无留春之路，起调即是绝境。“秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦”，秋千外芳草连天本是送春远景，却“风沙暗南浦”：风沙蔽天，南浦（送别之地）昏暗，北兵南下、国势陆沉全在景中。“依依甚意绪。漫忆海门飞絮”，依依是何情意？徒然忆起海门飞絮——临安陷后宋主由海道遁走（或谓二王走闽广），君臣如飞絮飘海，事不可为。“乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处”，乱鸦过、星斗转、城郭荒，来时试灯（元宵预演的灯彩）之处已不可见——由元宵灯彩之记忆写亡都之荒，对照惊心。三叠“春去。最谁苦”层层设问：“但箭雁沉边，梁燕无主”，中箭之雁沉没边地（喻被掳北去的君臣），梁上燕子无主（喻留遗的宫民），一沉一无主，覆巢之下无完卵。“杜鹃声里长门暮”，杜鹃啼血与长门宫暮，故宫冷落、亡国之音。“想玉树凋土，泪盘如露”，玉树埋于土（“玉树凋土”用庾信哀江南之意，指后妃或名士凋丧），金铜仙人承露盘中泪落如露——李贺典在此处再用，字字皆恸。“咸阳送客屡回顾。斜日未能度”，咸阳送客（用“咸阳古道音尘绝”的离京路）屡屡回顾，斜日迟迟未能沉度，眷恋故都之极。尚来否”，问春（故国）尚能重来否？“正江令恨别，庾信愁赋”，江淹《别赋》、庾信《哀江南赋》，两篇南北朝哀伤文字并叠，极言亡国别恨。“苏堤尽日风和雨”，临安苏堤尽日风雨，湖山亦哭。“叹神游故国，花记前度”，用刘禹锡玄都观看花“前度刘郎”典——神游故国，惟梦中记前度看花。结拍“人生流落，顾孺子，共夜雨”，人生流落，回看稚子，共对夜雨——家国之痛最后落在父子夜雨凄凉的一灯之侧，由史入家，由大入小，无穷之悲尽在言外。全词三叠三问，以送春贯穿，用典如盐入水，被后人推为须溪词第一。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。